读完一本书后写读后感，可以培养我们的思辨能力和批判思维，优秀的读后感能够通过作品中的人物形象和情节揭示出人性的温暖和关怀，好学范文网小编今天就为您带来了柳桃花读后感最新8篇，相信一定会对你有所帮助。
柳桃花读后感篇1
“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作。男女衣着悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。”幼时，读不懂陶渊明，更读不懂这千古名篇——《桃花源记》。如今细细品味，猜想着那该是一个多么美好的地方啊!
春天，是万物复苏的季节。躺在两棵桃树中间的草地上，手上捧着一本自己最喜欢的书，清风徐徐，任凭那无数片桃花瓣飘落在自己身上。树上的花想来更加美丽，定是白的似雪、粉的似霞了。桃树叶有的已经长大成型，摸上去油亮油亮的;有的如花苞般蜷缩在一起，朦朦胧胧，像是刚睡醒小孩的眼睛。一觉睡醒，身上早已盖了一层厚厚的桃花被了吧。真是“芳草鲜美，落英缤纷。”啊。
夏天，是生机盎然的季节。偌大的桃花园绝对是个天然的“避暑山庄”。瞧!桃树长的多旺盛啊，树叶竟是那样密，密的漏不下一丝阳光。偶尔微风吹过，树叶摇曳，把阳光剪的支离破碎，阳光便从树缝儿里掉到地上去了。
桃花源多美呵!美得让人不可思议，让人逐渐怀疑事件的真实性。自从《桃花源记》被现代人译出来后，震惊中外。全世界的人都纷纷寻找桃花源的所在地;有的人甚至想去创建一个“桃花源”。为了寻找它，我们踏遍了千山万水，尽管我们心知肚明，那很可能只是徒劳，只是陶老先生在那个战火纷飞的年代的一种精神寄托罢了。
等我们累了、乏了、悔了、恨了，重新踏上归航之时，回到家乡之时。我们这才幡然醒悟，原来……我们苦苦找寻了多时的桃花源，竟然在自己的家乡，是啊，家乡不就是最美的桃花源吗?鸟鸣声声、花香阵阵，到处绿树成荫的的小镇不就是最美的桃花源吗?
愿天下所有人永远铭记自己的家乡。记住，家永远是你心目中最美的桃花源!
柳桃花读后感篇2
许多文章读后能使我们受到启发，对我来说，《桃花心木》就是这样一篇文章。
“不只是树，人也一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。在不确定中，就能学会把很少的养分转化为巨大的.能量，努力生长。”我对这段话的感觉挺深的，这段话告诉我：在不确定中生活的人，才能锻炼出一颗独立自主的心！我们班有许多同学都是独立性很强的同学，一些家务活他（她）们已经会做了，这一点我应该向他（她）们学习，努力做得更好。
这是林清玄写的一个故事：他的老家屋旁有人种桃花心木，可是种树人不像常人那样“呵护”树苗，而是毫无规律地浇水，这导致了树苗的枯萎。可是种树人却从从容容地补种，仿佛这一切都十分正常一样。于是作者忍不住向他发问了，他告诉作者：“这都是因为我在模仿老天下雨，给树木创造一个不确定的生成长环境，这样它们就会拼命扎根汲水生长，也只有这样，桃花心木才能长成百年的大树。”
在我们的生活中，又何尝不是如此呢？我们常常遇到始料不及而又难以解决的问题，它们总是使我们感到烦恼。其实，我们应该积极地面对这些不如意，就把它当成一次考验，一次磨砺，并顽强地与困难斗争，才会取得最终的胜利。
生活中的坎坷可以磨砺人的意志，锻炼人的能力，在这种“不确定”中生存的人，不会贪图享受安逸，而是会变得越来越自主独立，最后会拥有很强的心理素质与环境适应能力，变成一个坚强的人。
柳桃花读后感篇3
桃花源是与现实世界不一样的另一个世界，是一个自由的理想化的世界。
陶翁理想中的桃源世界诞生于公元421年，也就是他辞去县令归隐（405年）后的第16年。桃花源里的此情此景也许就是陶渊明归隐生活的写照。其实，桃花源是当时人们逃避现实社会的“避难所”。
诗人把它描绘成一个自由而理想化的王国，构成了与现实社会并存的`，又相对立的与世隔绝的理想乐园。这不能不说这是陶渊明的伟大创举，诗人描绘出人类理想社会的雏形。
它有点类似于英国作家莫尔笔下的“乌托邦”（莫尔的《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有利益又搞笑的金书》写于1515-1516出使欧洲时期），但要比“乌托邦”早一千多年。
以作家的年龄比，陶渊明是莫尔的爷爷的爷爷了，所以，能够说陶渊明是人类理想王国的鼻祖。“世外桃源”至今已流传了一千五百八十多年，仍然令此刻许多人向往不已。
这样的艺术效果和社会作用，是陶翁当时创作时做梦也想不到的（文学的社会作用往往会大大地超越作家当时创作意图），其价值远远超过了文学本身！这究意为何呢？经过反复思考，本人感悟有三：
第一、人的本性就是向往平等自由，追求和谐快乐的幸福生活。这也许就是人生的真谛之所在！人是从必然王国，走向自由王国。
第二、在人类社会里，只要有私欲的存在，就始终存在剥削、压迫、侵略、争权夺利、尔虞我诈等等背离人性的行为。因此，人与人之间的矛盾冲突就在所难免。“强者为王”，顺我者昌，逆我者亡。
亡者不逃则死！俗话说：俺惹不起，躲得起；三十六计，走为上。躲到那里去呢？！陶令不知何处去，桃花源里可耕田。
第三、桃花源是一种意境，是一种理想，是一个美梦，是一个精神乐园。未必要苦苦寻求！只要心中有“佛”，与世无争，天下为公，乐在其中！人生活在现实社会中，难免有现实和理想的冲突，当你对现实感到无奈的时候，就会想跳出这个圈子，寻求自我的理想王国。
这也许就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共产主义实现之前，桃花源也许永远是正直而失落者的追求目标！
柳桃花读后感篇4
读了陶渊明的《桃花源记》后，我不由地被“世外桃源”的美丽景色吸引：那里没有空气污染，有的只是纯粹的原汁原味；那里没有战争的硝烟，有的只是安祥与和平。这也许就是作者和千百年来所有的人们的理想。他们认为在这个世界的某一个神秘角落，真有一个不为人知的“世外桃源”，并希望自己能在那里度过平平淡淡的一生。
其实在我的记忆中，真的有一个像《桃花源记》一样美好的地方，虽算不上“世外桃源”，但那却是我更向往的地方。小时侯，在农村老家的屋后不远，有一片很大很大的树林，我常常吵闹着去那里玩儿，妈妈拗不过我，我们经常做的趣事就是逮蚂蚱。只有你身临其境才能知道那里是多么美好，简直像人间仙境一般，不，应该说是天堂：满眼都是茂密葱茏的植被，艳丽肥硕的大牵牛花，有深蓝色的、绛红色的、淡紫色的和浅粉色的，一朵朵竟相争妍，万紫千红，娇嫩欲滴。地上还匍匐着一大片一大片的不知名的小花，有像珊瑚豆似的金灿灿的小黄花，有像蝴蝶似的飘飘欲飞，还有种花宛如一个个小灯笼，招惹得蜜蜂飞赖飞去。林子深处有几株齐天高的松树，丫叉间挂满了沉甸甸的松果，偶尔在树枝间隐约看见一团灰色的大尾巴一闪而过……也许现在看来那里并没有多少神奇，但幼年的我却竟是如此的迷恋它，并完全陶醉在其中。可是，这一切注定要告一段落，现在那里已盖起了一栋栋豪华气派的公寓。所有的树木都已被砍下，所有的空气都失去了以往的清香，这一切就像一个已完结但并不完整的美梦一样结束，尽管这个梦是每个人都向往的。
我们都曾做过一个同样的梦，因为我们都有同一个梦想：追求自己想要的人生。于是，上帝给每个人插上一双梦想的翅膀，只是在飞行过程中，有时会碰到一块叫“现实”的石头，也会被一个叫“私利”的美女所引诱。很多时侯，我们完全可以凭自己的双手创造出“世外桃源”，只是，我们不相信，不相信自己能击败现实，不相信自己能禁住私利的诱惑，不相信自己能双耳不闻世人的评说，更不相信奇迹的发生，我们最不敢相信的人竟是自己。仅此而已！
柳桃花读后感篇5
最近我读了《桃花心木》，深有感触。
原本弱小的桃花心树苗，在一个个子很高的人“随意”地照料下竟然长成了参天大树。这件事中也蕴含着一个道理，人们只有在“不确定”中适应环境，才能成为生活的强者。
在生活中，我们难免会遇到一些挫折、打击，这些突如其来的意外让我们防不胜防，而我们只有正确地面对并解决这些问题，才能茁壮成长。
这让我想起，在我刚刚接受副班长这一职务时，我经常因为突然之间多出来的事情而挤掉其它的事，太多任务要去记，有点手忙脚乱的感觉，晚上睡觉时脑子里也是那些工作，以至于我都想要放弃，认为自己没能力去做好这些工作。当我把这个想法告诉妈妈的时候，妈妈便开导我，告诉我：“能力越大，责任越大。老师是相信你有能力才交给你去做的`，我也相信你能做好。”又给我举了几个例子，最接近生活的就是我的老师，比如：“各科老师他们不光要给你们上课，还要备课批改作业。而班主任责任更重，不只是班里的大小事务都要考虑到，还要注意我们的生活琐事。”妈妈的一席话让我又重拾信心，回到了自己的岗位，也从未再退缩。
人就像桃花心树苗，从嫩芽成为参天大树并不是一件简单的事，要经历大自然的洗礼，只有适应，才能生存。
柳桃花读后感篇6
课文讲述了一个种桃花心木苗的人，给树浇水的做法很奇怪：他有时隔三天来，有时隔五天，有时十几天才来一次；浇水的量有时多，有时少。而且桃花心木苗有的枯萎了，他还会带几株来补种。种树人的一系列做法令作者感到很莫名其妙。
是啊，种树人为什么要这样做呢？我带着疑问读了下去，到后来才知道：种树人这样做是为了让树苗自己在土地里找水源，适应环境，使它们在恶劣的自然环境中也能够顽强地生存。
读完之后，我恍然大悟。种树人非但不懒惰，还懂得正确的种树之道。其实，人和树一样，只有在不确定中生活，经受风吹雨打的考验，独立自主地面对生活中的种种不可预料的困难和挫折，才能长成参天大树，成为生活的强人。
“自古雄才多磨难”，回想起历史上的名人，哪一个没有经受过磨难的考验？一百多年前，英国有个孩子，1岁父母离婚，3岁母亲被送进疯人院，11岁流落街头，但他却靠自己的努力取得了成功。他就是家喻户晓的天才喜剧表演大师——卓别林。安徒生从小就过着乞丐般的.生活，经常受富家孩子的欺负，11岁时，父亲在战争中死去。而长大后的他，却用童话征服了全世界。正是这些磨难，使得他们变得坚强独立，能在恶劣的社会环境中以坚韧不拔的意志克服重重困难，最终走向成功。再对比我们自己，我们的生活犹如蜜罐温床，衣来伸手，饭来张口，在父母的呵护下快乐地成长。一旦离开了父母，我们只不过是一棵枯萎的﹑不成熟的小树苗罢了。
再过几个月，我们就会步入中学，独自面对新生活的挑战。所以，我们要改掉依赖父母的毛病，成为一棵自立自强﹑茁壮生长的桃花心木！
柳桃花读后感篇7
开学第一周，我学习了《桃花心木》这篇课文。我感触良多，忍不住多读了几遍。它主要写作者老家屋旁的空地租给人家中桃花心木，种树人浇水无规律令作者感到奇怪，于是去问他，他的解释是作者悟出哲理，而桃花心木也茁壮成长，无需浇水了。
“不只是树，人也一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。”作者富有哲理的话，让我思绪万千。如果鸟不会飞，鱼不会游，猎豹不会奔跑，就失去了生存的机会。但新世纪的中国孩子们，又真的都学会了生存的技能吗？我看不是的。
首先，在中国，许多孩子在家都是“小皇帝”、“小公主”，养尊处优，依赖父母，很少做家务，有的甚至连自己的事都做不好；其次，很多父母什么都帮着干，孩子没有机会，便没学会；再次，有的孩子本想做些力所能及的事，家长心疼，不同意，孩子的热情逐渐消退，久而久之，就养成了懒惰的恶习……中国一千一万种情况，造成了一个结果——极少数的中国现代儿童能把自己打理好，还作父母的得力助手。
拿我自己来说吧，小的时候，我会帮爸妈洗米、做菜、拖地等，但我不喜欢那种不被需要、可有可无的感觉，慢慢懒了下来。弟弟出生，许多活要我做，我却总是不想做。学习了《桃花心木》这篇课文，我认识到，自己要改变了。否则，就不能在不确定中“把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长”，稳稳扎根。
学习《桃花心木》，我深思许久，终于领悟——我将来要独自面对生活，要孤身立足社会，因此现在得锻炼出一颗独立自主的心，才能经得了“风”，受的了“雪”。
柳桃花读后感篇8
东晋孝武帝时，武陵人以捕鱼为职业。
一位渔人沿着小溪划船前行，忽然看见一片桃花林，桃花林中景象迷人，“夹岸数百步”全是桃花，“中无杂树”，翠绿的草地，落花缤纷，令人向往。渔人对此感到十分惊异，便想要走到桃林尽头一探究竟。桃林尽了，却看见一座山挡住了去路。正失望时，却发现山有一个小洞，便舍弃了船，进了小洞。这个洞一开始非常小，只正好可以通过一人，再往前走，豁然开朗——
“桃花源”的景象，就如画卷般摊开在了渔人面前。
在这个探寻的过程中，渔人背引得越来越深，被引入了桃花源。先是桃花林，再是挡住了去路的山，然后是突破口——小洞，最终才到桃花源。
这个“寻”的过程，让我想起了人类对宇宙中心的一步步深入的探寻。
长期以来，教会一直宣称“地心说”，即地球是宇宙的中心。因此，“地心说”成为统治西方一千多年的正统理论。直到哥白尼的“日心说”的提出，西方人们对宇宙的理解才有了改观，哥白尼认为太阳是宇宙的中心，但其实这理论并不完全正确，所以这个阶段的人处于刚刚发现“桃花林”的时候。然后是布鲁诺，他支持并发展了哥白尼的“日心说”——他提出，宇宙是无限的、没有中心的，此时，“渔人”便“穷其林”了。教会依旧坚持“地心说”，因此十分害怕布鲁诺的思想，将他逮捕并判处火刑。教会控制人的思想，阻碍着人们思想的进步，教会便是“山”。但人心终是理智的，最终“宇宙无限”的理论，战胜了教会“地心说”，成了现在大家所熟知的宇宙理论。
所以说，探寻“桃花源”和对宇宙中心的探索，其实是一个大同小异的过程。
真理它一直都在，只是有“山”那样的东西挡住了它。这“山”可能是挫折与困难，遇到山时我们就不得不舍弃一些东西，《桃花源记》中渔人舍弃了船，布鲁诺因为坚持真理而丢了性命。
不管怎样，总会有人找到突破口，也就是那个小洞，真理总会展现在人们面前，苦苦寻求的结果，总会出现的。
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