优秀的作文通过明确的主题和严谨的逻辑内容，能够引发读者的思考和共鸣，主题在作文中应该是独特而鲜明的，能够引起读者的兴趣和关注，使文章更加引人入胜，以下是好学范文网小编精心为您推荐的我与文学作文模板6篇，供大家参考。
我与文学作文篇1
进入高中以后，我感觉我的性格实现了一次跃迁，心理年龄似一下子增长了十几岁。我开始改变喜好，放弃了之前追求许久的漫画和小说，转而对古典文学和传统文化产生兴趣。同时向往摄影和旅行。只所以用“向往”，是因为这些对现在的我来说，只能是憧憬。
开始喜欢安静，变得更加沉稳。希望以后能去一个少一些喧嚣的城市。其实，戈壁、沙漠、草原、高山是我最想去的地方，但是，“伟大的边防战士”的头衔并不适合我。
所以，我只有把余下的精力投入唯一能接触的古典文化，不过现在，也只有看看书，想象一下而已。
说起对古典文学的接触过程，却是伊始于如今已被我摒弃的东西：一个游戏，一部漫画。
“一个游戏”就是现在仍很流行的桌游“三国杀”，说起古典文化我最早接触的还是三国文化。记得前年过年第一次和哥哥姐姐们一起玩三国杀，但当年对三国一点概念都没有的我，听着他们讨论三国人物的事迹，突然觉得很想加入这个话题。后来又有了电视剧《新三国》的推进，我逐渐想去了解那个战乱纷争的时代。恰逢妈妈买来四大名著的新书，我便从读《三国演义》开始，走上了我对古典文学的追求历程。
“一部漫画”就是猪乐桃在《绘心》上连载的绘本故事《世说新语·八周刊》。其中将史书《世说新语》中记载的事迹用夸张的手法放大，再添加搞笑成分，使故事更耐读，有趣味性。但漫画毕竟是漫画，对我这种一向追求事实的偏执性格，就不得已的想知道真实的记载。也就开始看原著的史料。也便发现原来史书也不过是名人传记，奇闻轶事而已，当做故事来看，就与现代小说没什么区别，并非枯燥之事。
古文与现代文的不同之处主要在于，古文可以很简洁，用很短的句子表达现代文很长一段话。所以“一字多义”现象也很普遍。再加上若读二十四史，就会发现其中记载的人物传记，多以叙事为主，而不像现代文加入了大量外貌、心理刻画。而正是从简单的事件中，人物的独特性格得到充分体现。若是散文如辞、记、序等，则又是以抒情为主。这倒是与现代散文有相似之处。但古文中的散文，描述简洁但精炼，多穿插有夸张的想象。再有如辞一类文体讲究押韵，读起来别有一番美感。还有像表一样以陈事为主的文，表述语气恳切，全文都包含着作者对收信者的情感。至于从小学到大的诗歌词赋就更不用说了，古诗词中所讲究体裁、韵律，是中国传统文化中的精髓，是现代诗歌所不能比拟的。
古典文学包含在传统文化一类，那古典文学中自然也融合了对传统文化的研究。我一直很奇怪为什么在现代社会，日本人还在穿和服，韩国人也在穿韩服，西方国家的晚礼服更是华贵，唯中国没有将汉服这一文化遗产得到延续。也许是因为太长不方便，不过改良也不是不可以。要说现在的传统服饰，最实际的只有旗袍和唐装。但都以女士现代旗袍为主，且未能得到普及。在韩国，类似婚礼等重大场合，已婚的妇女和老人都是着韩服，且新娘在婆家的前几个星期也要穿韩服。在日本，少女在成人礼上穿着靓丽的和服，庙会等大型活动场合也四处可穿着各式和服的男女老少。不仅亚洲，西方国家也是如此，出席大型宴会时女士要求着长裙和盘发，男士则要着正规西装西裤。英国更是将传统的“帽子文化”保留至今。女士们的帽子各式各样，风格各异，优雅高贵。我自小就喜欢我们国家古代的服装。汉服曲裾、襦裙、半袖、襕衫的典雅大方，唐代高胸襦裙的妩媚，清朝旗装的端庄高贵，各式各样。想象古时女子衣袂飘飘，男子风度翩翩，再加上各式亭台楼阁、琴瑟笙箫，好一幅醉人的画面！
我与文学作文篇2
刚看完一集最新的《最好的我们》，我才发现原来一直觉得距离我很远的“文学”就在身边。撇开难懂的概念而谈，我还是不太懂“文学”具体是什么。钱钟书曾说过，文学乃"天童舍利，五色无定，随人见性。"在接触文学的道路上，我想：我所收获的应该与别人不一样吧。
我接触文学最主要的途径是阅读。我的书架上放着这样的一些书：励志·青春文学、外国畅销文学、文学·经典、散杂文、诗集……我总是带着轻松的心情去遨游书海，但有时我却是心情沉重地合上书本。谈谈我喜欢的一本书吧，是卡勒德·胡塞尼的《灿烂千阳》。小说的背景是阿富汗战争时期，小说通过讲述了两个阿富汗妇女的悲惨生活——个人要忍耐饥饿、病痛的约束。家庭要承受战争的创伤、难民的流离失所。国家要忍耐前苏联与美国的战争。这是一部阿富汗忍耐的历史。它带给我的沉重不是我能够想象得到的。当我们谈论阿富汗的时候我们在谈论什么？政权的更迭只是让悲剧无限循环，暴力就象一个无底洞，根本无法想象那里的家庭、孩子、妇女他们究竟在经历什么，古老的阿富汗早已在无数新闻里幻化成一个有关恐怖主义和战争的符号，你无法想像那里生活着有心、有思想、有感情的真实的人！小说就让我看到了这些人，而苦痛与折磨那样延绵不绝，血泪斑驳，我如鲠在喉，无法下咽。但她们渴望的真情和追求的自由同样如此真实，她们迸发的最后的光芒一如灿烂千阳，令人无法直视。每个人都有一个太阳。不分昼夜也妄论国界，他们可以穿越硝烟，亦可以拒绝流言。但宗教和信仰，专制和平等，却始终没有在战火里找到回家的路。
当我沉浸在书海时，它对我的影响是潜移默化的，我慢慢地从一个每天只会纠结于生活小事的女孩到现在会认真思考人生了。看完《灿烂千阳》之后我对阿富汗人的故事产生无尽的悲凉，同时也庆幸自己生活在繁荣富强、男女平等的现代中国，对今天的平安、稳定、幸福的生活加倍珍惜…
“人们数不清她的屋顶上有多少轮皎洁的明月，也数不清她的墙壁之后那一千个灿烂的太阳。”这就是我与文学的故事！
我与文学作文篇3
网络文学是随着这几年网络的普及而迅速兴起的。上网一转，网络文学站点林立，比较大的如“榕树下”，其作品以中短篇为主，内容丰富，新作层出不穷，一派繁荣景象。对网络文学的前景，大家各有说法，仔细分析一下，也许会看得更清楚些。
网络文学=网络+文学？
相信上面这个等式是不成立的。网络与文学的结合，不应是生硬的概念拼凑。数字英雄们要发展网络经济，走电子商务之路，其目的不外是为了利润，维持网络经济的根本是赢利而非一时的炒作。网络的飞速发展和目前全球知名网站的纷纷亏损把这样一个课题推到了人们的面前：在网络经济系统理论尚未成型的大环境下，如何把文学和网络结合起来成为赢利的经济模式呢？传统的商业理念让人很自然而然的把网络文学分拆成“网络”+“文学”两个金字招牌，配以强大的媒体宣传，将它商业化。网络文学作品将会像麦当劳快餐和公共澡堂一样，“有兴趣，大家一起来”。那就不难想像会有这样的情形：当人们一次又一次地点击网站，浏览一页又一页的文章，关掉一个又一个的广告窗口，任凭时光流逝，最后才依依不舍地断开modem的时候，电脑硬件商、网络服务商、网站经营商等正聚集一堂举杯欢庆我们热情的点击化为他们银行账户储备金额增长的原动力。
网络文学：网络的文学？
现在网上盛行聊天、玩icq，网恋之潮也如烈火燎原势不可挡。所以以网聊、网恋为题材、迎合青少年品位和心理需求的文学作品自然大受欢迎。《第一次亲密接触》是其中的代表作。该文中就有网络时代的爱情观、生活观、现代人的情感解压等好几个新潮理念值得人们去大炒特炒。但这正如一位名人所说的，有些新事物的耐读性可以用嚼口香糖的理论来描述：初时味道很甜，大家都越嚼越起劲，越嚼越烂，嚼到无味的时候，蓦然回首，也只剩下嚼得黏糊糊的印象。
网络文学=文学的网络！
网络文学归根到底是为了发展文学，网络只是作为一种便捷的传播媒体为文学服务。网络文学走向过俗过溢的商品化或只把题材局限于网恋都不利于它的长远发展。
要使网络文学发展为文学的网络，就要扫清其发展道路上的障碍。
首先是题材的拓宽。问渠哪得清如许，为有源头活水来。在这方面“榕树下”就做得很好，稿件取材广泛、内涵丰富，显得多姿多彩。网络文学的发展需要读者，而读者群的扩大正需要作者们对新领域题材的尝试。“榕树下”有一篇《赤兔马的回忆》，用马的视角观察历史，纵横古今，视角独特，意味悠长，可以说是一篇高质量的网络文学作品。当然，网络文学在追求质量的同时也要努力发掘和开拓广大的通俗文学市场。艺术源于大众，阳春白雪故好，下里巴人也有它的妙处，孤芳自赏往往是弱者的表现，这正是网络文学要警惕的。
总之，如同网络一样，网络文学也是个新生事物。从资金、技术、人力、市场等因素考虑，当前网络的战国时代必然要向优胜劣汰的趋势发展。而网络文学在这网络经济的大潮下是否能找准自身位置，求得更大发展，正是我们翘首以待的。
我与文学作文篇4
在我们的成长路上，有一种收获，让人一生受益，那就是读书的快乐。正如高尔基所说：“书是人类进步的阶梯。”世界上如果没有书籍，人们就无法获取知识，也就无法取得进步。书就像一位导航员，在知识的浩瀚星空里，驾驶着神奇的字宙飞船，带着我们去寻找知识，实现我们的梦想。
我爱读书，因为书中不仅有大自然无穷的奥秘，而且还有我的梦想和追求。在我所看的书里，最喜欢的就是《儿童文学》了，每当新的一期来了以后，我都会抱着她，爱不释手，然后就看得废寝忘食。几年来，在《儿童文学》潜移默化地感染下，我逐渐萌生了我的文学梦，那就是梦想着我将来当一名作家，用笔为小读者们写下一个个动人的美丽故事。
最近，我阅读了《儿童文学》金牌作家书系的一本新书：《来自天堂的狗》，感触很多，也更加坚定了我为梦想拼搏的信心和勇气。小说主人公老穆在路上捡了一条被人丢弃的小狗，起名丫头。后来，动作矫健的丫头虽然陷入了坏人的种种魔爪，但它对主人忠心耿耿：历尽千辛万苦，丫头终于回到了主人身旁，将老穆一家从地震的石缝中救出。读完这本书，我被书中这条小狗的忠诚和勇敢深深打动了，它让我懂得了人世间什么是真情可贵，什么才是我们应该追求的美德，正如书中所讲的：“狗是人类最忠实的朋友，如果你得到了它的信任，请千万不要背弃当初的约定，因为从此它的世界只有你……”
歌德有一句名言：“读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈。”为了积极参与社会实践，更好地体验阅读带来的快乐，我每年都积极参加海淀区艺术节的读书朗诵活动，在老师的指导下，我获得了两次比赛一等奖。另外，我还成晋级进入了“曹灿杯”全国诗朗诵的复赛。通过参与丰富多彩的社会阅读实践活动，我真正体会到了书香所给予的成长力量，也知道了应该如何读书。那么，我们应该如何把书读好呢？那就是要日积月累，认真思考，真正用心去品味经典，让经典好书启迪我们的智慧人生。
“最是书香能致远，腹有诗书气自华”。读万卷书，行万里路，为了心中熠熠生辉的那份梦想，读书的旅程永远都在路上！我坚信“读书破万卷，下笔如有神”的真理，坚信在成长的路上只要以好书为伴，我的文学梦就一定会梦想成真！让我们以书为友，伴着书香，一起为实现心中的梦想携手拼搏吧。
我与文学作文篇5
胡某生平至此，可谓碌碌无为。爱好无他，科学哲理无所懂，故惟愿动动笔杆，写些粗劣文字，博众一笑。
小时读书不求甚解，只求懂个大概，不做“睁眼瞎”而已。后长成少年，幡然醒悟，于是书无所不读，上至泰斗经典、四书五经，下至风花雪月，牛鬼蛇神，皆有所涉猎。
读《红楼梦》，便愁“眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏”；读《人间词话》，便懂只有挨过西风凋碧树的落魄，忍受独上西楼的寂寞，才能以自己的姿态望尽天涯路；读《浮生六记》，便想诗意的栖居“且将诗酒猖狂，唱一曲归来未晚，歌一调湖海茫茫”；读《百年孤独》，便知“只有用水将心上的雾气洗净，荣光才会照亮最初的梦想”……
为人处世，皆遵书籍，不敢忤逆。
古人云：“读书破万卷，下笔如有神。”从幼时至今，不敢说书破万卷，但千卷总归是有，可每及下笔之时却不胜惶恐。
曾有江日延清月，夜隐星辉，浅吟寂清风，静默无言。胡某常想：若许岁月静好，亦当砥砺前行，奔走于市，放纵于朝。但胡某观人之匆匆，似忙于九天，忘于星河。高屋建瓴，亦不曾变。只叹无人可近吾心，只“文学”二字得以相伴。
云归而隐，鱼肚翻白。卧也惘然，立也惘然，达旦灯火未熄。临于窗前，望手中书籍，思“文学”二字。风也冽冽，雨也滟滟，唯此心无垠。
我曾经作为一个迷茫的当局者，沉浸在无知的快乐中无法自拔。那是零点的黑夜，没有明亮的灯，没有皎洁的月，更没有璀璨的星河。只有凛冽的风和缭绕的迷雾。现在我不敢说自己有多么清醒，但是有了一条名为“文学”的道路铺在我面前，纵使荆棘丛生，纵使前方唯我一人踽踽独行，我又有什么不敢的呢？
是文学救了我。
胡某如是而已，读书做事，均甚认真，往往吃亏，亦不后悔。没什么了不得，再活四十年也许能有些出息。
我与文学作文篇6
读懂一本书，看懂一部戏，也许在有些人看来十分简单。但我却不是这样认为，我必须承认一点的是：现在的书和电影有很多确实是属于快餐类的作品，但是，它们为什么会出现呢？是因为有大众需要，有人喜欢。每个事物的出现，都有它合理性的一面。能做到大俗其实也是一种高雅了！你想想，那些骂张艺谋等大导演的人，不也花了钱去电影院看他们的电影了吗？其实，买票看电影这种行为在根本上就是支持了电影业的生存，而不管你看什么电影，其实，都会或多或少学会一些东西的，书也是一样！具个例子：像《哈利波特》这个作品，就算是雅俗共享的作品！不过是大人还是小孩，都无不赞扬哈利的勇敢，罗恩的善良，赫敏的聪慧！这不就是从这个作品中人们学到的东西吗？我想说的是：不一定很严肃，难懂的东西才是经典，又的时候是只要我们需要这种东西，它存在了，那么它就是经典的。就像吃路边摊食物的人不一定比五星级酒店少的例子一样，通俗小说也不一定比不上高雅文学！
现在，很火的电视教育节目《百家讲坛》不也请北大教授孔庆东来讲过金庸的小说吗？为什么要请他来讲课呢？还不是因为金庸小说中有些成分是值得我们学习的！作品本身讨论过很多关于人的东西，比如：杨过本来是一个世人眼中的小混混，却随之外界环境和自身修养的不段变化成为一代大侠；郭靖天资愚钝，通过后天艰苦地练习成为了武林中无人不知无人不晓的英雄！而作品中也写了一些很现实的人物，比如：岳不群为了名利，不惜自宫，还杀害了自己的至亲之人！这证明，武林名门正派中也有许多伪君子，真小人。这不和我们现在很多国家管理的机构中有一些以权谋私，贪赃枉法的人一样吗！
现在的人们生活节奏很快，心理压力比较大，我们要学会在文学与艺术中找到自己的心灵乐园，愿每个人每天都过的充实，过的愉快！
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