观后感是我们对电影中情节发展和转折的思考和感受，观后感是我们对电影中所传达的主题和意义的理解和反思，好学范文网小编今天就为您带来了2024年《国家记忆》观后感7篇，相信一定会对你有所帮助。
2024年《国家记忆》观后感篇1
六年小学生活即将结束，在这六年中，有风有雨，有悲有喜，让我记忆犹新的事有许多许多，但印象最深的还要属那一天了……
我与同行的四人一起来到操场培训，项目是1200米，准备了一会儿，我们站到了起跑线上。
预备，跑！随着老师一声令下，我们五人飞快地冲了出去，像一支支离弦之箭似的。
一眼，来到了第二圈的弯道口，我与他几乎并肩跑着，两人互不相让，突然间，也不知怎的，他猛得朝我一撞，把我推翻在地。
正在剧烈运动的四肢突然停止运动，导致全身急剧酸痛。
我一时还站不起来了。
眼看后面两人追了上去，我却还站不起来——这可怎么办呀！再看看老师，他正用严肃的目光直视着我，仿佛有什么话要说。
此刻，我突然明白了老师想告诉我的话。
我奋力爬起，不顾疼痛继续向前冲，渐渐超过了前面两人，紧追第一……
最后，虽然我没有夺得第一，但我却从老师的目光中悟出了一个令我一直受益的道理：在人生的跑道上，有无数艰辛和挫折，有旁人的嘲讽与伤害，遇到困难摔倒了，要懂得爬起来，坚强地继续向前跑……人生充满挑战，要站起来，站起来。
2024年《国家记忆》观后感篇2
在所有的影视片中，纪录片可以算是真实性、文化性最高的片种。它真实记录我国历史发展变化和周围人们的生活状态，并以影像记忆的方式为当今的我们留下了一部部民族文化史书，通过媒介的传播与观众进行交流，为过去流逝的岁月储存大量宝贵的影像资料，从而促进我国乃至人类文明历史的进步与发展，所以有学者称，从传播人类文明意义上来说，纪录片功莫大焉。
近几年，关于南京的纪录片层出不穷，如《南京大屠杀》、《南京》、《南京梦魇》、《南京城》等，还有很多纪实性的栏目等都讲述着南京的过去与现在。南京是中国苦难最深、文化底蕴深厚的一座城市，没有哪一座城市像南京这样与中华民族的深重灾难如此紧密相联。《纽约时报》的一篇评论更为精辟：中国人的口号可能有50条。但他们实际上只需要一条就够了，那就是squo;牢记南京squo;……①此言不无道理，确实，南京曾经经历过华夏乃至世界最惨痛的记忆，也经历了中华民族最为旺盛的辉煌。
一、影像记忆
南京素以六朝古都、十朝都会名世，2480多年的建城历史书写着其无数的辉煌。然而，很多人对于南京却是由一段最刻骨铭心的记忆——南京大屠杀开始的，这已经成为全中国乃至世界都不可忘却的记忆。1937年12月13日至1938年1月，日军侵占南京，在短短的六周之内，日本侵略者在南京烧、杀、抢、掠，无恶不作，屠杀我国30多万的平民和士兵，史称南京大屠杀。自20世纪80、90年代至今，全世界人民开始关注这段令人震撼、惊讶和恐怖的历史记忆，以南京大屠杀为题材的纪录片也随之涌现。
正如表格中所列的纪录片一样，不同的时代、不同的国家和不同的文化，人们对南京大屠杀的解读也就不同。
?南京暴行纪实》是迄今记录南京大屠杀最早的一部纪录片，具有珍贵的历史价值。如果说日记、信件可以让那些日本右翼分子拿出来造谣生事的话，那么这一部纪录片应该让他们哑口无言。这部片子是德国牧师约翰·马吉冒着生命危险用一架不常见的16毫米的摄影机在南京的各个大学、医院和其他一些地方拍摄的关于南京大屠杀的真实画面，日军入城式、难民区惨景、南京街头到处都堆集着烧焦的白骨……由于当时条件和技术的限制，画面的剪辑比较粗糙，只是简单地删减几个镜头，然后组接在一起。然而时隔多年，一些影像依然清晰，后期许多纪录片中的很多影像都来自于这部纪录片。
在我国国内由于当时的社会政治、经济和文化等因素，真正关注南京大屠杀的则是在20世纪80年代之后。1982年，日本通过修改教科书否认南京大屠杀一事，激起国人的愤慨，也唤起全世界对南京大屠杀的关注。同年，中国新闻电影制片厂制作了一部纪录片《南京大屠杀》，这是中国真正意义上的第一部关于南京大屠杀的纪录片，丰富翔实的资料把1937年那个真实可怕的南京城充分展现在观众面前，击败和极大讽刺了日本右翼分子的愚蠢的谎言。然而当时电视机仍未普及，电视观众少，所以导致这部纪录片最终的反响不是很大，很多观众对南京大屠杀这一历史事件仍不是很清晰。真正开始有些影响的纪录片是1987年，为纪念南京大屠杀70周年，南京电视台拍摄了系列片《南京大屠杀》，值得关注的是这次片子不仅局限于国内，而且也到了日本，有侵华第16军团曹东史郎的反省和谢罪，也有爱知大学教授江口圭一对日军暴行的揭露，更有受害人夏淑琴、李秀英等对日本军国主义展开强烈的控诉。同时也向观众展示了当年守卫南京的将领孙元良和工兵（营长）纽先铭，远东国际军事法庭中国检察官顾问桂裕等一系列的珍贵镜头。②国内关于南京大屠杀题材的纪录片宏观性强，力求还原历史的真实，很多细节和画面是通过人物口述或者解说来解读南京大屠杀的，故教化的意味比较浓。
2008年，南京市委宣传部摄制的《见证南京大屠杀》则是对前两部的拓展，影响范围广，并获得业界一致好评。该片主要以纪实为原则，所有的拍摄剪辑都是从见证角度出发的，以当事人所见所闻为主。据悉，该片采访遍及国内16个省市，远赴美国、日本、德国、丹麦和中国台湾等9个国家和地区拍摄收集史料。创作者们为了便于人们更准确地了解当年日军大规模集体屠杀地点的选择和当年国际安全区的位置，在摄制中使用直升机对上述地点和今日南京城区、古城墙、南京大屠杀遇难同胞纪念馆进行了大规模的航空摄影，以表现历史的沧桑与厚重，取得了较好的影像效果。据悉，这次航拍是国内外迄今为止第一次就南京大屠杀这一历史题材所进行的航空摄影。③另外，新世纪以来，国外媒体对南京大屠杀也越来越关注，国际上也先后出现了几部影响甚广的纪录片，最有影响力的要属《南京梦魇》、《南京》、《张纯如—南京大屠杀》，它们不但向西方社会揭露日本当年南京大屠杀的恐怖暴行，其独特的叙事特点也给国内创作者关于南京大屠杀的影像记忆之建构提供了重要的启示。
美国导演郎恩·约瑟夫的纪录片《南京梦魇》就摆脱了传统的纪录片思维观念，片中没有幸存者的控诉，也没有什么专家的点评，其影像视频基本上只是一些非连贯性的文字图片：档案资料、动态影像、解说等。片子是通过描述战前战后的南京来解读南京大屠杀的，战前的南京正如影片所说：南京，是一个美得让人窒息的城市。而陷落的南京到处是日军炸弹的攻击，无数被炸毁的房屋和炸焦的尸体，侵华日军制造出的各种不堪入目的虐杀方式……。郎恩·约瑟夫更是运用一种客观而冷峻的视角来展开对这次屠杀的分析，其一是日本人从小就被灌输的军国主义思想，其二是国内蒋介石政府军的溃退与抵抗。朗恩·约瑟夫以全球化视角来展开对南京大屠杀的影像记忆，通过其影像的真实纪录来冷峻地呈现日本军国主义对人性和谐的破坏和屠掠。片中解说员吴海燕的语气平淡而又冷静，整体上显得很客观。吴海燕说：约瑟夫不只一次地和她说，别让观众听出你的想法，让他们自己去思考。导演约瑟夫还专门为影片开设了网站，借助于网络传播，《南京梦魔》在世界引起极大的轰动。
2024年《国家记忆》观后感篇3
近期凤凰卫视、中央电视台《国家记忆》、《岁月》等栏目不断播出了国际无产阶级革命家阳早、寒春的业绩。这对老1辈革命家为我国奶牛事业忘我的奉献，可谓奶牛界的袁隆平。如果有人问现在还有那种为信仰而活的人吗?现在还有那种真心奉献的人吗?这对美国夫妇将终生精力都献给了中国，这就是最好的回答。
上个世纪50年代，美国《真相》杂志刊登了1篇题为1个逃掉的原子特务的文章，文章说曾参与过美国原子弹制造计划曼哈顿工程、掌握了很多机密的年轻女物理学家琼·辛顿此前突然失踪，几年后在北京露面。文章怀疑琼·辛顿和丈夫欧文·恩格斯特到了中国以后，向中国流露了美国的核秘密，并且有可能正在协助共产党政府发展自己的原子弹计划。 但是，事实上，两夫妇在那几年间1直在陕北和内蒙古交界的陕西省定边县3边牧场养牛（现为定边县乳品实业有限公司），由于地方偏僻，在新中国成立20天后，才知道消息，以后他们在中国养了1辈子的牛。那末这对美国夫妇为什么放弃故乡优越的生活而选择来到中国呢?
70年前，1个诞生于纽约州1个农场主家庭27岁名叫欧文·恩格斯的美国年轻人，刚从康奈尔大学农牧系毕业，受《西行漫记》的影响，展转半年来到中国延安。2年以后，他的女同学琼·辛顿，是小说《牛虻》作者伏尼契的孙女，1位芝加哥大学核子物理研究所的研究生，曾从事核物理研究并参与投放日本广岛、长崎原子弹的研制，当黑色蘑菇云升空时，她的同事感慨：这是日本人的骨头和血肉！此话使她尔后放弃了成为纯科学家的梦想，随他来到了延安。尔后，他们有了自己的中文名字——阳早和寒春，1949年4月，阳早、寒春在延安瓦窑堡的1个窑洞里结婚结为夫妇，希望成为中国共产党虔诚的朋友和同志，阳早的专业终究同样成了妻子寒春的选择。婚后不久就赶着83头荷兰奶牛从延安来到位于陕北和内蒙古交界的陕西省定边县3边牧场（现为定边县乳品实业有限公司），对牛进行改进。
接下来的半个世纪中，两人可谓夫唱妇随。阳早负责奶牛品种改进，而曾从事核物理研究的寒春则利用自己的专业优势为中国的农业机械化贡献气力。其间，他们研发、改进的奶牛青饲料铡草机销售近100万台。我们喜欢那样的生活，吃穿是配给制，自己不用操心，我们只需要1心1意工作。从此，两位专家兢兢业业，为自己的信仰，也为中国的奶牛事业奉献着自己所有的热忱与智慧。1966年阳早作为中国最早引智专家之1，服从组织安排，调到北京工作。阳早任中国电影发行公司译校，寒春任对外文委图片特稿社译校。但是住在专家楼上的阳早其实不开心，在他们的1再要求下，1972年，他们终究心满意足地回到了农场，开始了在小王庄中国农机院农机实验站的工作，这1干，又是310多年。在此期间，阳早、寒春在奶牛胚胎移殖推行工作方面获得了显著成绩，成为我国许多奶牛场和种公牛场牛群品质改进的首选产品，为北京、上海等地科研院所和高等院校的科研工作提供了良好的服务，鉴于此，他们被聘为中国科学院动物研究所顾问。
1987年9月，农牧渔业部给阳早、寒春颁发国际合作奖，并遭到万里副总理的接见，2003年1月，中国农机院授与阳早、寒春个人贡献奖（金牛奖），2009年，阳早和寒春夫妇入选cctv感动中国组委会推出的2009感动中国候选人物。已经是中国农机院专家的寒春再次否认了她与中国的原子弹和氢弹的研制有关的传闻。她表示自己之所以离开美国，很大程度上就是出于对研制这些杀人武器的憎恨，固然也就不会支持和帮助任何国家加以制造。 阳早从艰苦的革命时期，走过____时期，经过大跃进运动，走到了改革开放的今天，他和中国1起经历了风风雨雨，为中国的奶牛事业奉献了终生的精力。他们在中国生育的3个孩子与中国青年1样，热血沸腾，经历过知识青年上山下乡，当起了1个国际主义式的中国知青。每当人们问及他为什么不远万里来到中国时，他会回答：中国共产党领导的中国革命对我们的影响是巨大的，我为信仰而来。他们的老大阳和平（取名也是浓浓的中国味）曾幽默地说是毛主席把妈妈忽悠来的。
2003年的圣诞节，阳早病逝于北京协和医院，享年85岁，在新华社发布的讣闻中，寒春执意要求加上1句为全人类的解放事业而奋斗，她说；我们在中国呆了1辈子，不是为养牛来中国，而是为了信仰。2010年，中国绿卡第1人寒春因病在北京协和医院去世，享年89岁。
1个是土生土长的农场主，1个是参加过原子弹实验的核物理专家，情愿放弃优裕的生活，却在710年前来到中国陕北，为中国人养了1辈子的牛，而无怨无悔，中国改革开放的大潮让大多数中国人开始努力实现个人价值，但是他们对信仰的执著和坚持丝毫没有遭到影响，他们居住的房间陈设仍远非寒酸所能形容。1位来访者曾估算他们房间里的不动产：除电视和冰箱外，她家所有家具可能不值2000元，如果卖给收旧品的，就是100元人家也不要。他们寻求的不是物资，他们看重的是精神。
在我们心目中他们的份量不单单来源于他为中国的发展做出的贡献，更重要的是他留给我们的深深感动，和由这类感动带来的责任。这家美国人的价值观与人生选择，在今天的中国人看来，是那样的不可思议！但是他们与中国普通人1样工作和生活，并且感到幸福和充实。
如果有人问现在还有那种为信仰而活的人吗?现在还有那种真心奉献的人吗?这对美国夫妇将终生精力都献给了中国，这就是最好的回答。
2024年《国家记忆》观后感篇4
“实际上，我们的绝大多数抗战死士，是死过两次的。第一次死掉的是他们年轻而宝贵的生命；另一次则是全人类历史上空前而且必定绝后地从所有人心里铲除他们用生命本应还得的永生。幸运的是，在我们所有人都死掉之后，这些在一个甲子前就为国先死的父辈仍然或者，活得会比我们久，活得会比我们的孙子还久。因为这些照片将他们不死的灵魂信息传递给我们，使他们活在千秋万代的中国人心里，而且，再也不会，不容许再会，让他们第三次死去。”这是印在《国家记忆——美国国家档案馆收藏中缅印战场影像》封底上的一句话，让我感慨颇深。
我们总是担心历史被掩埋，其实多余，因为即使埋得再深，只要事实俱在，无论多么久远，总会有见天日的时候。就像这本影像册，当我一页页的翻过去，仿佛冥冥中听到一个声音“都给我闭嘴，自己看照片吧！”是啊，何须说什么呢？我似乎还看到一个隐隐绰绰的身影，躲在一旁暗自窃笑。“再也不会，不容许再会，让他们第三次死去。”我觉着这话说得有点儿绝对，难说，真得难说，姑且不论第三次的问题，就是这二次的死去，尚未完全复活过来呢，怎么就这么确定不会让他们再死一回呢？倒是“全人类历史上空前而且必定绝后地从所有人心里铲除他们用生命本应还得的永生”这话说得很准确。虽决绝，但是事实。
听说部队加薪了，幅度很大，越是基层的越是加得多。和平年代，这兵当得绝对滋润，加不加薪后说，就冲着一些人转业前混套房子，转业后进入政府机关当公务员显示诱惑，当兵绝对是上上之选。不过这次加薪的目的我表示怀疑，似乎有些不合时宜。为安全计，此处略去好几百字……
2024年《国家记忆》观后感篇5
在今年的清明时节，为致敬英烈，央视《国家记忆》栏目推出了纪录片《绝笔》系列。全片以“英烈绝笔”为核心，通过史料展示、亲历者讲述和专家解读等方式，带领人们重温一封封绝笔背后的感人故事，既展现了革命英烈们初心不改、信仰弥坚的革命精神，也让历史照进现实，让理想信念的力量在人们的心中愈发坚定。
观完此片，我的内心久久不能平复：这十多位共产党员，为了追求信仰，慷慨明志，从容赴死，把生的希望留给后人，用血泪写下临终绝笔，寄托着对后人的殷殷嘱托，更承载着超越时空、传承至今的精神信仰。
这些绝笔中有对革命信仰的呐喊：在无边黑暗中，叶挺将军昂首挺胸，挥笔写下撼天动地的《囚歌》，“我只能期待着，那一天，地下的火冲腾。.。.。.我应该在烈火和热血中得到永生”；夏明翰在临死前呐喊：砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人。
这些绝笔中有对妻儿的不舍和嘱托：陈觉给妻子的绝笔中写道：我们正是为了救助全中国人民的父母和妻儿，所以牺牲自己的一切！红岩烈士蓝蒂裕牺牲前在遗嘱中写给儿子：愿你用变秋天为春天的精神，把祖国的荒沙，耕种成为美丽的园林。烈士钟奇牺牲前在丢弃的香烟盒上给妻子写下“一定要再婚”的殷切嘱托。
一封封在生死关头留下的绝笔，是革命英烈留给世间的最后话语，凝聚的是他们始终如一的初心信仰和内心深处最具力量的声音。初心不改书绝笔，革命自有后来人。作为新时代的“后来人”，也许不能完全体会革命先烈们舍小家，为大义，抛头颅洒热血感人壮举背后的崇高精神，但却能在这些震撼人心的红色记忆中激发信仰，汲取力量。
从红色记忆中传承“初心不改”。百年传承，初心不变。在那个苦难的年代，革命先烈经历的困苦程度是当下我们这代人难以想象和承受的，支撑他们前赴后继、死而后已的力量，就是坚信革命会胜利的信念。革命理想大于天，信念如铁关键是要勤修内外功，不断加强自身思想淬炼、政治历练、实践锻炼。要多学党史、新中国史，自觉接受红色传统教育，常学常新，不断感悟，巩固和升华理想信念。
从红色记忆中传承“斗争精神”。无论是烽火连天的抗战岁月，还是艰苦卓绝的建设时期，再是改革开放高歌猛进书写中国奇迹，推进新时代中国特色社会主义事业，都是在斗争中诞生、在斗争中发展、在斗争中壮大的。
从红色记忆中传承“无我之境”。“为了开辟新天地，唤醒了沉睡的高山，让那河流改变了模样”。新中国成立以来，面对积贫积弱的状况和人民群众对美好生活的向往，中国共产党人始终秉承初心和使命，带领全国各族人民矢志不渝艰苦奋斗，实现了中华民族从“站起来”“富起来”到“强起来”的历史性飞跃。“我将无我，不负人民”，平凡之中见伟大，中国共产党人应以无我之奉献，行国之大业。
在中国共产党百年华诞之际，作为一名共产党员的我将汲取革命先辈们“初心不改、信仰弥坚”的力量，用更加强大的工作干劲、工作激情，在不懈奋斗中，为祖国更加繁荣、更加昌盛贡献自己的全部力量！
2024年《国家记忆》观后感篇6
照片，对于历史研究来说无疑是极有价值的。这是因为它的直观、形象和真实。
与之相比，文字就太主观化。不同书写历史的人，其历史观、意识形态不同，他们笔下的历史就会呈现出不同的面目。
历史也是人的记忆，而记忆在时间的侵蚀下，会不断折射、扭曲、变形。时间，创造了历史，也改变了历史。所以，我们现在看到的历史已经是变了样子的。这里面有多少是真实的，也只有时间知道。
文字，不可信；照片，则基本上是真实的。当拍摄者按下快门的一瞬间，历史就被定格成为永恒，它不再惧怕时间。当然，照片也会有问题，例如摆拍。那张著名的美军士兵把国旗插上硫磺岛的照片，就是摆拍的。虽如此，但照片中的地理环境、战场硝烟、军装、人的面貌等等，这都是真实的，通过这些我们依然可以感受到一种真实的历史氛围，所以这样的照片也是有价值的，是文字所不能取代的。
观看历史照片，会有一种在场感，仿佛我们已经置身其中，时代气息扑面而来。
这本以“国家记忆”为名的书就是一本照片集，反映的是抗日战争中的滇缅会战。这段历史，随着图书和影视作品的流行对我们已不再陌生，而这些由当年美军通讯兵拍摄的照片，会让我们更全面更形象地感知那段残酷而辉煌的岁月，会让我们更直观更真实地认识那些被我们曾经歪曲、遗忘的国军抗日军人。
这些照片，随着时间的流逝，会愈显其珍贵。
2024年《国家记忆》观后感篇7
《国家记忆》是一部引起我心灵震撼的书。使我震撼的除去书的内容外，还有书中资料的收集过程。书中所用的五百多张图，是从美国国家档案馆馆藏数万张战争影像资料中，查出并复制出的23000多中缅印战场的档案照片里精选出来的。如此大量的查找、复制工作的完成，除去有章东磐和他的几个朋友以及四个热心的、做义工的美国朋友努力外，还与美国国家档案馆馆藏资料丰富以及工作人员的周到服务分不开的。
该书的编者章东磐在书中描述其对美国国家档案馆的印象时说：
“尽管我心里做足了准备，第一眼看见美国国家档案馆，仍然吓了一跳。……我放眼望过去，连人工建筑的影子都没有，根本就是一片黑压压的、遮天蔽日的森林。这座只有六层的档案馆，建在六十公顷森林中间，汪洋大海里的一条船。六十公顷，六平方公里，也就是中国九千市亩土地，是马里兰大学捐赠给联邦政府建国家档案馆的。在那里工作的几天，每到眼睛累了，走到窗边，看到的除了树还是树，除了蓝天还是蓝天。”
以上是环境，关于服务：
“按照国家档案馆的规定，你只要根据它的索引填写索取表格，工作人员会为你整个文件夹，整个纸箱，整个小推车，甚至几个小推车取来原始档案供你查阅、摘抄、拍照、扫描。因为不允许带进馆外的纸张和笔，馆内备好了专用的纸张和铅笔，任意取用。洁白的细棉纱手套也是无偿提供，并且要求你在触摸照片时必须戴，每天要换。”“那种装档案的不锈钢推车装满文件夹，推起来其实是体力活。每天晚上工作人员要把文件全部收回去，第二天我们到了，几分钟又全部推到我们面前，好像我们是领导一样。没有一个人来告诫你，每次少要点，省得工作人员麻烦。而是每天下午特定时间在安静的屋子里高声提醒：还有谁要提交索取卡吗?时不时工作人员会走到你身边，轻声问一句：有什么要帮忙吗?”
这是美国的国家档案馆吗?这是在为远道而来、毫无背景的、地球那一端普通作家们服务吗?他们所受的待遇在他们的故乡是不能想象的。
但书中所描述的这一切我相信都是真的。我虽没去过美国的国家档案馆，但我去过同在华盛顿的美国国立博物馆、美术馆和图书馆，还去过纽约的大都会博物馆。在那里，进出是不需要什么手续或门票。在那里，无论是什么人都能享受到优质的服务。在博物馆里，我看到了小学生们在一个个展馆里上课。也是在那里，我理解了美国为什么出了那么多的人才和科学研究成果，这次我又从这本书里再次印证了我的结论。
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