读完一本书后写读后感，可以培养我们的思辨能力和批判思维，通过写读后感，读者可以表达自己对作品中的美学价值和艺术表现形式的欣赏，以下是好学范文网小编精心为您推荐的柳桃花读后感通用6篇，供大家参考。
柳桃花读后感篇1
一片漫无尽头的桃林，桃花如雨般飘洒，林子的尽头是溪水发源的地方。前方小山林被薄雾笼罩，看不真切，其中透出一束光亮，指引人走进虚无的世界，一片安静祥和，充斥着欢声笑语，没有纷争和战乱，这，便是桃源？我有些迷惑，在我看来，这更像是一场美梦，无论梦中的景象如何的迷人，等到你一睁开眼，便是竹篮打水一场空，不过过眼云烟罢了。而比起患得患失的梦，我更喜欢眼前触手可得的美好。
世外桃源的`美好的确令人向往，即使明知是梦，也仍旧有人愿意舍身赴一场。但我不一样，我宁愿只要眼前简简单单的美好。“不求独避风雨外，只笑桃源非梦中。”
我认为，美好可以有很多种，可以在我们的身边，不一定非要穷尽一生寻找一个如世外桃源 般的地方。美好，无处不在：美好，可以是与家人在一起放松的闲谈；美好，可以是与挚友一起开怀大笑；美好，可以是刚好买到一直想看的一本小说；美好，可以是连续几天的大雨迎来彩虹；美好，可以是一直以来的努力被认可……美好，就在我们身边。不要等到失去后，才懂得珍惜。现实虽然没有梦境那样让人心生向往，但它真实；现实也许黑暗，但并非寻不到莹莹光亮。
比起梦里没有纷争的桃花源，我更喜欢吵闹与欢笑并存的现实生活；比起避世隐居的桃花源，我更喜欢隐于生活中，既与世无争亦与人为乐；比起那杳不可得的桃花源，我更喜欢眼前简简单单的幸福。“身在无间，心在桃源。”只要融入生活，享受生活的美好，热爱生活，就在哪都像身处桃花源一样。
柳桃花读后感篇2
陶渊明的《桃花源记》深深地将我吸引，陶渊明将桃花源写成一个若真似幻的仙境，描绘了一幅没有剥削，没有压迫，人人安居乐业，彼此和睦相处的生活图景。在当时那个能用“黑暗"形容的的社会，所有的人都会向往光明吧！
脑海里浮现了陶渊明不为五斗米折腰的画面。公元405年秋天，陶渊明为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。这年冬天，他的上司派来一名官员来视察，这位官员是一个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽县的地界，就派人叫县令来拜见他。
陶渊明得到消息，虽然心里对这种假借上司名义发号施令的.人很瞧不起，但也只得马上动身。不料他的秘书拦住陶渊明说：“参见这位官员要十分注意小节，衣服要穿得整齐，态度要谦恭，不然的话，他会在上司面前说你的坏话。”一向正直清高的陶渊明再也忍不住了，他长叹一声说：“我宁肯饿死，也不能因为五斗米的官饷，向这样差劲的人折腰。”他马上写了一封辞职信，离开只当了八十多天的县令职位，从此再也没有做过官。
有骨气，不趋炎附势的陶渊明让我震撼。陶渊明虽然放弃了官职，回到了家乡，但是他得到了心灵上的解脱。我想这应该就是真正的光明吧！在现实社会中多少人为了利益何止是不择手段。他们也不想想难道有钱就快乐了吗？如果金钱名利与快乐成正比的话，那陶渊明岂不是一个十足的大笨蛋？其实一切的一切都起源于你的心底。其实你在金钱名利中表现出来的，只是你眼中的贪婪。
有的人为民请命，鞠躬尽瘁，有的人追逐名利，勾心斗角；有的人信奉人为财死鸟为食亡；有的人恪守毫不利己专门利人。我们可以做一个资历平凡，家庭平凡的人，但是我们决不能做平庸的事。
光明的人，会选择平凡但是拒绝平庸！平凡的人，要做不平凡的事！
柳桃花读后感篇3
今天，我们学习了一篇课文，名字叫《桃花心木》。
这篇课文主要内容是：一个种桃花心木的人浇树没有规律，他总是在不确定的时间给桃花心木浇水。他发现有的桃花心木苗枯萎了，就重新拿来新苗补种，树苗在不确定中找到水源、然后拼命扎根，渐渐长成百年大树的故事。
刚开始学这篇课文的时候我感到十分奇怪。《桃花心木》这篇课文主要想表达什么思想感情呢？还是要告诉我们什么道理呢？——原来，这篇课文是借物喻人，要告诉我们人和树是一样的`，在不确定中生活的人就会有一颗独立自主的心;而在确定中生活的人就会养成一颗依赖的心。这样一来，在确定中生活的人一但遇到一些突发的事件，就更容易像有些桃花心木苗一样“枯萎”了——（束手无策）。
记得我以前总是别人帮我刷书包，我总是不自己动手刷，我也不会刷。今年，我又想让别人帮我刷，但别人太忙了，没有时间，我不得不自己刷了。我费力的刷着书包，心想：“我如果会刷书包该多好啊！”过了一个多小时才把书包刷好。这件事不就证实了种树人说的道理吗？就像刷书包一样，刷书包就是一件确定的事，总是让别人帮我刷，一但别人不帮我刷，我就没有一点办法了。所以，人还是要在不确定的生活中才能得到锻炼，茁壮成长。
柳桃花读后感篇4
桃花源记是著名文人陶渊明的代表作之一，其中桃花源是当时人们最神往的地方。
桃花源记主要写了：一个渔夫发现桃花源里的人们生活在一个与世隔绝的地方，那里的人们远离战争的纷扰，过著安逸和谐的生活。就回去告诉了太守，太守派人一起前往却找不著去桃花源的路，就迷失在了林子中，还有一个人去找过桃花源，但却途中病发身亡，从此就没人再过问了。
以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，按时间先后顺序，把发现桃源、小住桃源、离开桃源、再寻桃源的曲折离奇的情节贯串起来，描绘了一个没有剥削，自给自足，和平恬静，人人自得其乐的社会，是作者及广大劳动人民所向往的一种理想社会，它体现了人们的追求与向往，也反映出人们对现实生活的不满与反抗。
给我印象最深的一段是：“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。”这一段是描写桃花源里面村民是怎样生活的，当时的人们十分向往桃花源中的生活，是一个山洞里面宁静的生活；一个是战火纷飞的时代。这是一个鲜明的对比。
我读了桃花源记后，认识了一个战火纷飞的时代，希望同学们找时间读一读像《桃花源记》这样的半文言文，试著自己理解文章的意思。
柳桃花读后感篇5
前一阵子，读了林清玄的《桃花心木》这篇文章，文章描述的是一个种桃花心木的农民的故事。桃花心木是一种异常的树，高大而笔直，长成以后有几丈高，会构成高大成片的树林。种桃花心木的农民的风格很令人费解。
树苗种下以后，他常来浇水，奇怪的是，他来的并没有规律，有时隔三天，有时隔五天，有时十几天才来一次，浇水量也不必须，有时浇得多，有时浇得少。更奇怪的是，桃花心木有些莫名其妙地枯萎了。所以他来的时候，总会带几株树苗补种。当人们将这些令人费解的问题问种树人时，他笑着说：“种树不是种菜或者稻子，种树是百年的基业，不像青菜几个星期就能够收成。
所以，树木自我要学会找水源，浇水只是在模仿老天下雨，老天下雨是算不准的，它几天下一次，上午或午时一次下多少如果树苗无法在这种不确定中汲水生长，他们自然就枯萎了。可是，在不确定中找到水源，拼命扎根的树，长成百年大树就不成问题了！
当我再一次读完《桃花心木》这篇文章后，我想了很多。种树人的一番话，不仅仅使作者感动，也使我的心久久不能平静。在不确定中生活的人能比较经得起生活的`考验，会锻炼出一颗独立自主的心。生活就如一个万花筒，丰富多彩，有成功，更有失败；有胜利，更有挫折。它能让人们尝到喜悦和痛苦。
柳桃花读后感篇6
前几天，我学了一篇借种树喻人、蕴含了深刻道理的课文，名字叫《桃花心木》。
以前，我只知道桃花心木是一种长得很直、很高的树，总以为每天要定时定量地浇水，它才会长成百年的大树。但是，读了课文以后，才知道我错了，因为种树不能像种菜或种稻子那样精心的浇灌，然后经过几星期就可以收成。种树是百年的基业，要经历风霜雨雪，所以，树要自己学会生存：要学会自己在土里找水源，人们浇水只是模仿老天爷下雨，老天爷下雨是算不准的，小树苗就必须在这种不确定中学会生存，如果它无法在土里找到水源，拼命扎根，树苗很自然就枯萎了。但是，只要在这种不确定的环境中顽强生长的树苗，就可以长大、长高，乃至长成百年的大树。
读了这篇课文，我明白了一个道理：不只是树，人也一样，在不确定中生活的人，经历过挫折、磨难，才能经得起生活的考验，锻炼出一颗独立自主的`心。
因为在不确定中深化了对环境的感受与情感的感知，就会更加珍惜生命，热爱生活，就能学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。
就像华罗庚一样，他小时候，家里很穷，常常连饭都吃不饱，衣服都穿不暖，在这样恶劣的环境下，他努力学习，刻苦钻研，成为我国伟大的数学家。
我们不能做温室里的花朵，要做像桃花心木那样的参天大树，勇敢地迎接生活的挑战，经历种种困难和挫折，使我们意志更加坚强，做一个独立自主的人。
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