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《静》读后感8篇

阅读后,写读后感成为我与家人们分享读书乐趣的方式,每当我读完一本精心挑选的好书,我都会坐下来,写下自己的读后感,留住那份宝贵的感受,好学范文网小编今天就为您带来了《静》读后感8篇,相信一定会对你有所帮助。

《静》读后感8篇

《静》读后感篇1

读罢红楼,心里酸酸的。不知是为了什么。是为了荣宁二府的家破人亡?红粉丽人的香消玉殒?还是投机分子的欺世盗名?好像每种都有一点。但总是觉得那不是全部。

红楼梦里的爱情故事数不胜数。首先,就是宝黛的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。从两小无猜,青梅出马,到长大后的坠入爱河。曹公顺水推舟,让我感到,世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。它的出现是那么的自然,几乎没有怀疑过,它的出现是那么纯洁,纤尘不染 。但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻,以及对世俗的不屑一顾,令她处处显得特立独行,卓尔不群。花前痴读西厢,毫无避讳;不喜巧言令色,言随心至;崇尚真情真意,淡泊名利……这都使得她象一朵幽然独放的荷花,始终执著着自己的那份清纯,质本洁来还洁去,一如碧玉般盈澈。用一个普通人的眼光看她,最欣赏的还是黛玉的诗情画意,灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对,总是才气逼人,艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情,清寒入骨我欲仙的画意;还是草木黄落雁南归的凄凉,花气温柔能解语的幽情;无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感,红颜薄命。黛玉的身世,注定了她的孤独无依,而她的性格,又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹,可是这里没有她可以依靠的亲人,没有她可以倾诉的知己,只有风流多情的宝玉让她芳心暗许,却又总是患得患失。于是她无奈着 “天尽头,何处有香丘”,悲哀着“三月香巢已垒成,梁间燕子套无情”,伤感着“花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜”,终落得“一缕香魂随风散,三更不曾入梦来”的凄凉结局。与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因,还不如把责任归到封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉的爱情。还有要说的就是薛宝钗的爱情悲剧了。看到黛玉的郁郁而终,依然那么难过。

我总认为红楼梦的伟大之处在于它体现了一种败落的趋势,不管是家族的,爱情的,仕途的,都是走向没落。

《静》读后感篇2

?家》以作者巴金青少年时期的亲身经历为基本素材,带有自传性质巴金曾说:“要是没有我的最初二十年的生活,我也写不出这样的作品,”但《家》又不单纯是一部自传,而是对中国当年典型的旧父权制家庭败落史的现实主义的再现。

?家》以辛亥革命前后的四川成都为背景,取材于感受至深的老家生活经历,描写了一个正在崩溃的封建大家庭的悲欢离合。《家》通过对美丽生命被封建制度摧残的艺术再现,控诉了封建社会制度的黑暗、腐朽和罪恶,同时展现了青年一代的觉醒与反抗,寄托了对未来新生活的期望。通过觉慧与鸣凤,觉新与钱梅芬、李瑞珏,觉民与琴三对青年爱情上的'不同遭遇,以及他们所选择的不同生活道路为主干,揭露了封建家庭的败落,和青年一代对光明和新的道路的追求和探索。其矛头不仅针对旧礼教,而且更集中地指向了作为封建统治核心的专制主义,沉痛地控诉了封建家族制度、封建礼教和封建迷信对年轻生命的摧残,深刻的揭露了封建大家庭的罪恶及其腐朽没落,同时还着力表现了青年一代在五四新思潮影响下的觉醒和对封建势力的不妥协斗争,热情地歌颂了他们叛逆封建家庭和封建制度的革命行动。

?家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象——梅、鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不同——梅悒郁,瑞珏贤慧,鸣凤善良却柔中有刚;她们的社会地位也不同,但她们的悲剧结局却是相同的。作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写,进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、善良的人们的迫害,强化了全书主旨。

?家》是一部充分体现了巴金创作成就和风格的优秀作品,它充分显示出了巴金在现代文学小说创作领域中所取得的卓越成就。

《静》读后感篇3

文章分为三部分,第一部分是写了简爱的悲惨的身世及在教会学校渡过的八年,后来,开始不满足单调的生活,决定开始走出去做家庭老师。第二部分是她在做家庭老师期间,她的爱情开始萌芽,她获得了罗切斯特的爱情后,在结婚的当天,又给她浇了冷水。当得知她深爱的罗切斯特还有一个被关起来的疯人妻子后,她毅然选择了离去。这期间,她讨厌的舅妈去世,然而随着她的成熟,她选择了原谅她。第三部分写的是她离开罗切斯特后,又开始了新的生活。后来,又回到了罗切斯特的身边,即使他已经是个残废人了。

在整个文章中,简爱虽然物质贫乏,但是精神上却是十足的丰富。对舅妈不公平的反抗,与罗切斯特之间似乎不平等的爱情,拒绝表哥的强迫结婚。其实,在这些事情当中都反应出了女主人公精神的独立。

在她准备离开学校准备开始新生活时的思想斗争,我真的非常喜欢。在文章中她写道:“我对八年的常规生活突然感到厌倦了,我憧憬自由,我渴望自由,我为自由做了一个祷告。这祷告似乎被驱散,融入了微风之中。我放弃了祷告,设想了一个更谦卑的祈求,祈求变化,祈求刺激;我需要什么呢?在新的环境,新的面孔,新的房子中一份新的工作。”

她是一个内心渴望自由,不喜欢一成不变的人。当然她也受到了她内心的指引,并马上行动。其实,这样的性格也感染到了我,因为自己是一个不善于作决定的人。喜欢把选择权交给别人,当然,最后的结果就由别人负责。在我的生活里,我有人可以依赖,而对于简爱来说,没有帮助,其实也是促进她独立的一个因素。所以,在生活中,多为自己做选择,并且为自己的选择负起全部的责任,这才是成熟的表现。

在她的爱情经历中,更加刻画了她是一个敢于选择,并且为选择负责的人。在当时世俗的观点看来,一个家庭老师与一个地位比她高的主人谈爱情,简直是痴人说梦。而在这个过程中,她敢于与主人平等地对话,而不是选择事事顺从。当罗切斯特骗她,他将会和另一女人结婚时,她毅然选择离开,她告诉他,我是一个具有独立意志的自由人,我可以行使自己的`意志离开你。后来,当他们决定结婚时,在婚礼衣服的选择上,男主人公的大男子主义使然,想要简爱服从他的选择,但是简爱却不会冒昧地去穿他选择的衣服。在爱情面前,她仍然保持清醒的头脑。整个过程中,她没有忘记自己,抛弃自己。当婚礼出现意外而不能继续进行时,她选择了离开,虽然心里很痛,很怕她心爱的人出现意外,但是,她仍旧没有忘记,文章中写道:“我关心我自己,愈是孤单,愈是没有朋友,愈是无助,那我就愈是自尊。我会遵守上帝创造,由人批准的法规,我会坚持我清醒时,而不是像现在这样发疯时服从的准则。法规和准则不光是为了没有诱惑的时刻,而是针对现在这样,肉体和和灵魂起来抗拒它的严厉和苛刻的时候。它的严厉也是不可破坏的,要是出于我个人的方便而加以违背,那它们还有什么价值?”

她敢于去追求她的爱情,她也在勇敢地追随自己的内心。即使心里很痛苦,但是,她也去直面这些痛苦,并且继续坚强地活下去。当他的救命恩人,也就是后来才知道是他的表哥的约翰向她要求做他的妻子时,她表示了的拒绝(当然也有很多内心的挣扎),因为她的内心仍然深爱着罗切斯特,她不是爱他的财产,而是爱他这个人本身。所以,在后来罗切斯特几乎残疾的情况下,她仍然选择与他结婚。我想这才是真正的爱情吧。

?简爱》是一本宣告女性独立的书。更多的地强调精神的独立。而在当今社会女性独立是越来越被更多的人意识到了,这也是一件令人开心的好事。然而精神独立与经济独立,是与人合作的基本要求。在社会中,更多地是要求合作,就像最后简爱与罗切斯特那样,互相掺扶地幸福地渡过每一天的生活,才是我们最终追求的。

生活就是磨炼,人生一定会经历痛苦。期望自己在今后的生活中,不要忘记,自己有选择的权利,不管未来的人生路上会遇到什么困难,我有选择坚强生活的权利。

《静》读后感篇4

我们现在多像一只雏鹰,一心向着阳光,朝着未来,展翅高飞,但请不要忘记,在你身后却留有牵挂你的人的殷殷目光。

?背影》是现代作家朱自清先生写的一篇回忆性散文,文章记叙作者离开南京北上读书,父亲在火车站站台为自己送行时的情形,作者用朴素的文字,展现了父亲在平凡生活中对儿女的关爱,真挚感人。

读这篇文章,很多人都将注意力停留在父亲为儿子买橘子时背影的刻画,那个背影的'细节细腻地折射出父对子的深深爱意。我却注意到作者写父亲买完橘子嘱咐离开后的背影,望着父亲进入人群之中,一直望到再也看不见父亲的身影。我想这时的作者,眼里肯定有着不舍,如果父亲能转个身或回个头,是不是也能看到儿子对他的爱?

我不由得想到我们,我们有时只专注于自己的生活,却常常将那些牵挂着你的人落在背后。例如父母、师长,当我们在扬帆起航时,他们只会在你的背后用满含慈爱的目光,目送着你走出自己的一片天地,希望你的人生能一帆风顺,他们不求感恩,只是寄情,而我们往往习惯于心安理得消费着这份爱,很少想到他们。而当我们正春风得意转头来,你会发现他们的双鬓不知何时已经花白。他们看见我们转头,眼里也会因为你的转头而生出了欣慰的泪光;他们看见我们转头,心里也会真切感受到我们的爱意,这是不是会更好?

所以,让我们在生活中多多回头吧,让爱你的人也感知你的爱。

《静》读后感篇5

大家好,我是来自二年四班的李灏轩,我还有一个小名叫图图。妈妈说因为我属龙,而龙有一子,名为椒图,是掌管学业升迁的,妈妈希望我能好好学习,长大成为祖国的栋梁,所以给我起名为图图。

我是一个活泼好动的小男孩,有着广泛的兴趣爱好。我爱旅行,爬山,喜欢游览名胜古迹,一年四季都有我欢快的足迹。春天,我喜欢和爸爸带着我家的小狗,去草地上放风筝;夏天,是游泳、轮滑的好季节;秋天,我会跟着爸爸妈妈在浑河边骑行,欣赏秋色夜景;冬天,我最喜欢在银白色的世界里穿梭滑行。

同时,我也能做一个安静的少年,我喜欢阅读人文地理类的书籍,和妈妈探讨历史故事,更喜欢朗诵古文诗歌,因此我经常参加各类朗诵比赛,也担任过大大小小十几场演出的主持工作。业余时间,参加儿童话剧的表演和展览馆讲解员的.工作。这些活动使我成长,快乐而自信。

我希望我的人生就像搭建一座大厦,不要有一分一毫的差错,每一步都走的踏实稳定,未来才能无限可期。

《静》读后感篇6

我之前想着《雪国》也许很长,也许像那本字母密密麻麻的“thehungergames”,也许像我仍然没有勇气翻开的《百年孤独》,可是它只是一百二十一页的中篇,也许只能算作短篇,显得小而且可怜。

它的名头我都忘却了,漂亮的封皮在两周前扔进了纸篓。我知道川端康成也不知是什么时候,只是人都崇洋媚外,日本作家的名字好像很难从大脑皮层剔除。

我看到很多人讲它如何浅薄、如何无味、如何零碎得像一篇读书笔记。午后或者夜晚,我总是忍不住一点一点地读翻译过来仍然带着一种温柔的气息的字,想着川端在写这样的.句子的时候,会否露出柔软的笑。

这一年几乎都在念小说,美国人写的永远最好看,读下来好像吃了一大盘加了好多洋葱炒的小龙虾,又辣又在手指尖上盘旋很久。比起来,日本人写的东西总是淡,即使是那个在我的书柜里占了一大块的东野圭吾,讲死人的时候也像白开水一样,寡淡而透明。可是他们永远最柔软,也最能在一个人的时候打到心底去。

川端康成是个很典型的日本作家,我想。

不知道什么时候,也习惯了在零碎的思绪里感知某些与我的想法相通的东西。我觉得很好啊,像读塞尔努达的诗一样。

?雪国》是我至今念过的最美的小说。啊,也许红楼梦也是吧,可是它好长,我没有勇气看完。

《静》读后感篇7

生活的意义在于美好,在于向往目标的力量。应当使征途的每一瞬间都具有崇高的目的。苏联高尔基伟人的生平昭示我们,我们也能使自己的生命令人崇敬;当我们告别人生的时候,在时间的沙滩上留下自己的脚印。——郎贾罗

龙应台说过,自己第一次做母亲,就从此开始上“人生课”。从生活的点点滴滴中,找到教育孩子的各种有效方法,也许生活才是人生最重要的一门课程。

?注视》告诉她死亡是什么,原来死亡离她那么近,学会面对死亡,也是最大的一课,千万缕感情从这一刻,一起迸发出来,想拥抱,想流泪,想触摸,相爱……想留恋,生命却又在不经意间流逝。死亡,是一个社会的暗语吗?因为经历了死亡,所以可以一言不发就明白了一切的一切吗?

其实死亡并不恐怖,正确对待死亡,是生活告诉我们的。

“我不是要你做给我吃。你还不明白吗?我是要你学会以后做给自己吃。”母亲,一切都是为了孩子,当他们长大,或许依旧听你的,但是他们也要你爱护自己,并不是把所有的关爱都给孩子们,爱人更要爱己,你既然不会爱自己,怎会爱别人呢?儿子的一言一语,全部刻在她的心里。

儿子安德烈是她笔下的穿梭人物,他给她的母亲节礼物,是一封电邮,写了母亲对儿子的经典语段,或许这也是对母亲的爱吧。

生活,是每个人必学的一节课程,也是最重要、最基本的课程,所有的酸甜苦辣都在里面慢慢酝酿,生活会告诉你正确的,也会该诉你不正确的,拥有自己独特的想法,去学生活这门课程,或许你会学会很多重要、基本的生活知识。

生活赋予我们的是一种巨大的和无限高贵的礼品。

《静》读后感篇8

读了《童年》这本书,我心里面久久不能平静下来,想了许多许多。高尔基那悲惨的,令人难以置信的动人故事,顿时把我深深地吸引住了。这本书所讲述的内容值得我们深思。

读完之后,我觉得故事主要再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活情况。

读完之后,我深有感触:因为这本书让我体会到了高尔基的童年生活是多么痛苦,在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭中,幼小无助的高尔基到底是怎么度过童年的呢?他小时候不知受了多少惨不忍睹的打击?

我发现只有祖母和那些像祖母一样的人,才会无时无刻的鼓励高尔基,保护高尔基,支持高尔基写书。

读书的过程中,我的鼻子一酸,为高尔基悲惨的童年生活而伤痛。我怀着沉痛、感动的心情,含着泪,饱含深情地把这本书终于看完了。我想知道在高尔基向往阳光的那一天,外祖母还会和他在一起吗?所以我心里就暗暗萌生了一个念头:长大以后,要做一个助人为乐的大英雄,把无家可归和偏远山区上不起学的人一个个地拯救出来……慢慢的,这颗种子不知何时在我心里慢慢地萌发了。我的脑海里也产生了一个新奇的想法:如果我是一个县长,那该有多好呀!要是能实现这个理想,我定能救人于水深火热之中!

我想,对于高尔基的悲惨经历,我们永远都将经历不到。我们的生活环境要比他幸福百倍,幸福千倍。因此我觉得在任何困难面前,我们都应该向高尔基一样,不要失去信心,要始终相信黑暗终会过去,曙光总会来到。

读了这本书我最大的感受是:只要我们正直、善良、乐观、坚持不懈,那么终将会战胜黑暗,迎来阳光,迎来希望。

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