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兔和猫的读后感300字通用5篇

读后感是一种心灵的对话,让我们与书籍中的人物和故事产生共鸣,读后感是一种思考的启示,让我们从书中汲取人生的智慧和启迪,以下是好学范文网小编精心为您推荐的兔和猫的读后感300字通用5篇,供大家参考。

兔和猫的读后感300字通用5篇

兔和猫的读后感300字篇1

祥子来自农村,在他拉上租来的洋车后,便立志买一辆属于自己的车,做一个独立的劳动者。他不抽烟不喝酒,没有任何嗜好,他有的只是美好的内心世界。他有着健康的体魄,像一棵树,健壮,沉默,而有生气。他对生活具有骆驼一样坚韧的生活耐力。他的理想并不算高:有一辆自己的车,自食其力,能去上一个健康,年轻,能吃苦的穷人家女儿过日子。但是,在那个年代的社会中,这点不算高的要求也做不到。

苦干三年好不容易买来的车被抢,委屈娶了虎妞,买车安葬死于难产的虎妞,自己喜欢的小福子自杀,她的死,使祥子心中最后一朵希望之花凋落。

由于命运的悲剧接踵而来,他对生活的信心,要强也一点点的在生活中丧失。拉车虽然是他唯一的指望,但他不再那么热心,那么积极。他变得懒惰,狡猾,极端自私,还耍无赖,他成了彻头彻尾的“刺儿头”,没有人敢惹他。他的外表,内心变的肮脏。原来那个正直善良的.祥子被生活的磨盘碾得粉碎。

祥子悲惨的命运使我深刻感受到生活的黑暗。“体面的,好强的,好梦想的,利己的,个人的,健壮的,伟大的,祥子,不知陪着人家送了多少回殡;不知何时何地会埋起他自己来,埋起这堕落的,自私的,不幸的,社会病胎里的产儿,个人主义的末路鬼!”这是他个人的悲剧,却更是时代和社会的悲剧!

兔和猫的读后感300字篇2

?西游记》一文讲述了唐僧一行四人历经九九八十一难去取经的故事。四人坚持不懈的精神谱写了这一路惊心动魄路程。

在《西游记》读者都喜欢孙悟空,而我也是其中一员。孙悟空他拥有七十二般变化。视恶如仇的他不理会师傅的阻拦,三打白骨精;妖怪无一能够从孙悟空的手下逃脱。换句话说,如若没有孙悟空的帮助,唐僧绝不会如此容易的取到经。

像孙悟空这样的独特亮点的人在社会中也不少。当运动会来临总有一个人自告奋勇的参加,并且得到优异的成绩;每个班中总会有一个成绩优异的学生,并且样样都好;每个医院里总会有一个技术高超的人,每当重要病人发病的时候,他总会出现。

?西游记》给你带来的是什么我不知道,我想它带给我的应该是那坚持就是胜利的`道理。

兔和猫的读后感300字篇3

今天,我们学习了我国著名作家老舍爷爷的一篇文章《养花》,我对这篇文章深有体会。

我觉得这篇文章写得很好,作者巧妙地不正面告诉我们他喜欢养花,只是说养花是生活中的乐趣。老舍爷爷家里的花园真可以称是百花园,处处百花盛开,春、夏、秋、冬四季都可以看到漂亮的花。

我觉得《养花》这篇文章告诉了我们,养花,要养就要认真,要认真地对待花草,不能听之任之。否则,就会连棵草都养不活的。养花,我们如果养了花,心情不好的时候,可以出去静静地看一下花,心里自然会将不快变为愉快的!

我还觉得养花真的可以算是生活中的一大乐趣。你养了花,天天浇水,照料,日子久了,你就会把花,当作你的孩子,天天细心照料。你会为一朵鲜花绽放而感到高兴;会为了一朵花枯黄而感到伤心;会为了种子长成禾苗而感到自豪;还会为了有人摘你的花而感到愤怒。

?养花》说明了只要劳动,就会有相应的收获。

兔和猫的读后感300字篇4

纯白、高洁、清澈……这是我读《青春之歌》中的主人公——林道静的第一感。阴暗、无耻、肮脏……是我对当时那个社会的评价。

林道静生于地主家庭,生母是地主的姨太太,后来被地主害死。道静年幼丧母,又饱受林家的与虐待。这样的生活养成了她孤僻倔强的性格。接着,林家夫妇竟想利用林道静来赚钱——送她去读书,再找个人嫁个好价钱。但是她抵抗着,终于与亲人断绝了关系,离家出走。

因此,林道静在同学们的帮助下,在革命工作者的指引下,走上了革命之路。因为她在之前充分感受到了这个社会的黑暗与衰落:大官、富人所谓的衣冠楚楚下的贪财好色,乞丐流氓的低俗下流,使林道静一心向着革命,与众多革命战士一起为新的社会努力着。

林道静在改变着,变得坚强、勇敢、独立。她不怕人们的疏远甚至于完全孤独,不怕亲戚朋友带给她的痛苦与打击,甚至不怕与丈夫余永泽长久的美好关系断裂,直到分离。对革命的热情,导致她坚持着,哪怕就在死神面前!就算是白白牺牲,也永不后悔、至死不渝!

她不是一个人,她有着和她一样的一群人。他们有一种共同的品质。这种品质让他们走上了与众不同的人生道路。他们,不像所谓的懦夫,呆在家里不闻不问。更不像那些欺软怕硬的汉奸,背叛祖国!他们是勇敢者,是他们站出来与敌人战斗!正因为我们中国有许多这样的人,才能战胜日本和众多侵略者。

我发现,最初林道静在我眼中,是朵冰清玉洁的莲花,现在,竟成了在雪中傲然挺立的梅花!

“风雨送春归,飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏;俏也不争春,只把春来报。待到山花烂漫时,她在丛中笑……”

兔和猫的读后感300字篇5

四世同堂,曾祖重孙齐聚一堂,本是一件多么欣喜的事,然而在特殊时期,却变了味道,比如说被奴役,被侵略的时期。

1937年7月7日,卢沟桥的炮火把北平,一座渗透了悠久文化历史的旧日都城,轰开了一个大口子,矮个子的日本人占领了这里,当上了主人,而世世代代生于此居于此的北平人先是愣了一下子,而后便开始了亡国奴的生活。

祁老人,一个自居经历过人生大起大落的老者,凭着他的阅历和长者的经验,一边让长孙媳妇用破缸顶住门,预备好三个月的吃食,一边数宝似得诉说着什么战事在北平不过三个月的事儿,无需惊慌,只要有那破缸在,只要有够吃三个月的粮食和咸菜,一切都无需惊慌。北平遇着的事儿多了去了,什么娃娃当皇帝啦,八国联军来啦,火烧圆明园啦,西太后逃跑啦,军阀啦,皇帝退位啦,改民国啦,袁世凯复辟啦,还不止这些个,多的说都说不完,准够编好几套的鼓词,说上个几天几夜的。这不,新近又来了大炮,当然也无需惊慌。

然而,一切景象都不像是三个月可以结束的,当然日本人很想应了祁老人的预期,三个月内占领中国,完成他们伟大的大东亚计划。然而,事实是不以计划和预期为轨迹的,这一炮,将中国生生拉上了舞台,演绎了一场旷日持久的战争史诗。其中的酸甜苦辣,百般味道都浸透在字里行间,四世同堂,共同品尝历史的辛酸。

老舍先生,以一个北平人的视角写了一群北平人充当亡国奴的生活,他对他们是那么的了解,就好像他们是他的邻居一样;他对北平是那么的熟悉,在他的笔下,北平那么清晰和真切,比一张地图都清晰。北平的春夏秋冬是那么色彩分明,甚至还带着香味。和平的北平是温柔富贵乡,处处可见悠闲自在的人儿,遛鸟儿的,钓鱼儿的,喝茶唠嗑儿的,赏花划船的。五月节少不了粽子,樱桃和桑葚,八月节的月饼和各色水果馋的你直流口水,还有那精致的兔儿爷,别说是小孩子,就是老人也爱不释手。而这些,在《四世同堂》里只能是遥远的回忆和阵阵的隐痛。北平人最爱和平,总不会跟人急赤白脸,而如今,什么错也没犯,倒被剥夺了一切权利,他们想不通,但他们能忍。忍一忍就过去了。

这一忍,就是八年,八年间,小羊圈除了房子更破了,住户们更瘦了,衣衫更烂了,还有一半儿的人都死了。这死去的人当中,有该死的,也有不该死的,而该死不该死的都不是寿数到了的死去,这就又徒增了不少的悲凉之感。先是钱家,因钱老先生被陷害入狱,钱大公子郁郁而终,钱老太太撞棺而死,可谓家破人亡,从此拉开了小羊圈的死亡之幕。之后是小崔,一个拉洋车的,被诬蔑为刺杀日本特使的杀手,当众砍头,头被挂在前门的第五牌楼上,身体被仍在了先农坛的垃圾堆,他有什么错落得个身首分离。再之后是祁天佑,祁家四世的第二辈儿,一个布铺的掌柜,慈眉善目,一辈子没跟人红过脸的老实人,被日本人逼的投了河。

接着是小文夫妇和冠家姨太太,前者是名角和名琴手,因太太没有接着醉日本军官的媚眼而被打死在戏台上,先生抄起一把椅子砸碎了醉军官的脑袋,而双双陨落,他俩是真的艺术家,而艺术家似乎也跟别人没什么区别,都是中国人,得罪了日本人,都得死。那冠家姨太太尤桐芳就简单的被连带着杀了。死了这么多了,但还没有结束,孙七,剃头匠,因吃共和面闹肚子,被日本人当做病毒传染源,活埋于城外,他们冠之以“消毒”。李四爷,一个抬杠子的,别人搬个家,出个丧都需请他去帮忙,北平俗称窝脖儿,本是小羊圈的领头人物,谁家有个难处,没有不找他的时候,可是糊里糊涂的当了副里正,因一次胡同里七号杂院的两户人家没听日本的命令而被枪把打倒在地,没过几天就死了。李四爷死的时候已经离战争结束不远了,但小妞子的死是正好在日本投降了的时候,她是被饿死的,因小孩子吃不下共和面饿的只剩下皮包骨头,轻飘飘的,好像那随风而飞的树叶。冠家的五口人,除了高第一开始就跟家人唱反调,而没丧失了人性,最终还为抗日出了些力,以及姨太太尤桐芳,其他的可真是“死得其所”,因日本人而成事,因日本人而亡身。

?四世同堂》是以胜利结束,但小说的精彩之处却全部落在了对灾难中的北平和北平人的描写。有时候读着读着,虽那群人的生活和命运该得到同情,可是心里既不愿同情他们,又觉得他们不知哪里有点可恨。可怜之人必有可恨之处,用在他们身上是再合适不过的了。他们的甘愿当亡国奴,他们的固守传统和不知变通,还有那软弱,只会苟且的性格,让人倒有点因为他们受苦而感到快意的感觉,却又因为他们是受日本人的虐待而又生怜悯。仔细想一想,老舍先生塑造的每一个人物都是有血有肉,性格鲜明的,而又都是特别熟悉的,不论在哪一个时代,都可以看得见的。这就是中国人的写照,里面有你也有我的影子。说大了,是整个人类的写照,只不过我们作为中国人更了解中国人罢了,谁又能保证英国人,美国人,非洲人没有这样的弱点呢?要不然犹太人的被屠杀怎没见强烈的反抗呢?

外族的侵略是罪恶的,这一点儿都不假。但若是从另外一个侧面思考一下的话,外族的侵略是可以使被侵略的民族变得更清醒和更团结,纵观历史,好像也不是没有道理。古人也曾说过,没有了外患,必有内乱的话。但是像日本侵略中国和希特勒灭绝犹太人,是文明社会所不能接受的灭绝人性的事。一件事情的对与错,界限很不分明。一个人有错,另一个人去指正,但是如果超过限度,那指正的人就是过错方,就像正当防卫和防卫过当一个道理。就像商纣王太过昏庸,女娲派妲己惩罚他,而妲己却残害忠良,虽起到了惩罚商纣,致其灭国自焚,但是她的方法不当,同样犯下了不可饶恕的罪孽,自是该被惩罚,也就从施罚者变成了被罚者。

回到《四世同堂》,就算北平人再软弱,再无能,在没有大志向,也不该受日本人的虐待,就算中国人弱点再多,也不至于被当成畜生一样杀着玩。但有一点,日本的侵略确是让北平人团结了,清醒了,就拿钱老先生来说,以前他是一个诸事不关心的隐者,诗人,他的生活只有诗歌,花草,书法,酒。他不与人来往,可算是清高之人。然而入狱受刑之后,他抛弃了他的诗歌,花草,书法和酒,他成为了一名战士,在濒死的北平城下,在日本人的眼皮底下,到处鼓舞士气,宣传抵抗。他蜕变了。高第和尤桐芳就是受的他的鼓舞。

在这场战争里,还有一种人最悲惨,他们是有良知的日本人。他们因为有良知,清楚自己的同胞在犯罪,而不能让他们停止。他们因为不能让他们的同胞停止杀戮而自责,他们本没有罪,可却是有罪,因为他们是日本人。书中的日本老太太就是这样的有良知的日本人的代表。她甚至不是在日本出生和长大,但是因为她的民族,她在中国邻居面前抬不起头,她没做任何错事,却是罪孽深重。她也因为战争失去了亲人,却仍旧需要背负罪孽,因为她的民族在犯错。

这是一本值得读,值得反复阅读的书,因为除了能发人深省的深长意蕴,小说的语言最先使人不舍放下,纯纯的京味,就像自己到了老北京,听到了纯纯的京腔,更像是漫步于四九城,亲眼看到了那种破败和沉稳。

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