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好作文高中800字篇1
虽身为一名一般农民，目前到了古稀之年总算晚景见晴，但还是老习惯，不卑不吭，不欺于世，承受过其他人不可以承受的各种社会重压，也吃过其他人不可以吃的各种苦头，他的一生为田地生产而忙碌，为教育子女而操劳。
在我很小的时候，爷爷就教会我“勤俭节省”是中华民族的传统美德，再教育我的同时，爷爷以身作则为我树立了一个学习的好榜样。
一次我起床洗脸，他在我身旁抽水烟筒，发现我刷牙时没有把水龙头关掉，就严厉地对我说：“水费实惠吗，这样一直开着很浪费的，以前，大家哪有自来水，那盆水可是洗了又洗，哪有你们这么幸福，还不了解节俭。”而我一直不住的点头把水龙头关掉。
经历了许多事情变迁的爷爷，似乎就像一位博古通今的长老，虽说目前生活条件改变了，但爷爷决不允许有铺张浪费的表现发生，他一直拣父亲叔叔的破服装穿，每次父亲想给他买几件好服装他一直拒绝，以他的话说：“这么好的服装丢了多可惜，目前生活好了，也要了解节省。”爷爷一直把家里的废报纸、饮料瓶拾好捆好，拿去步几里路小贩那里去卖掉，一次换回几块钱，为此家人都很反对“爸，家里又不缺那几元钱，你就在家里好好休息吧”。爷爷每次都不反驳，照样我行我素。
夏季到了，最爱吃爷爷种的大西瓜了，满眼望去，那又大又圆的小东西似乎在朝我微笑，无论是刮风还是下雨，爷爷一直在田间里奔波，应他的勤劳汗水灌溉了无数丰硕的果实，是啊正如爷爷这样，不勤劳肯吃苦，哪来的成功与收获，榜样的力量是伟大的。
回头看看那双破布鞋，上面沾满了补丁与泥土，一生都为家庭为子女着想的爷爷，对自身一点也没有私心。其实奶奶告诉大家，父亲曾经给爷爷买的那双新鞋以及棉袄，他几乎都不如何穿，由于他怕弄脏了这些好东西，舍不得穿。听到这里，大家无比的心痛。
这不，他又背上那把铲子，又踏上了那双早已破旧不堪的布鞋上路了。
他小气，他会为了卖瓶子的几角钱和小贩争吵起来；他严厉，他会为了弟弟吃完饭时，剩下的几粒米而训斥他半天；他爱生气，他会为了父亲乱烧钱买东西而忧虑不理人；他自私，自私到把所有的爱与关心倾注在大家身上。爷爷应他的实质行动感染了家中的每一位成员。
奶奶的善良，父亲的老实，母亲的勤劳，都不能离开爷爷的熏陶，良好的家风存在，才得以让大家大伙幸福平安走下去。这些因为家风才得以塑造的优秀品质，让我和弟弟受益匪浅。
家风助人成长，勤俭节省的传统美德在大家家中继续发扬光大。
好作文高中800字篇2
《乡土中国》是费孝通先生根据他在西南联大和云南大学所讲“乡村社会学”一课的内容整理的。这本书跟我们平时接触的社会调查报告有很大的不同。它不是一个具体社会的描写，而是从具体社会里提炼出的一些概念。虽然说是概念，是概述，但从他的论述看，费先生却是从具体的农村生活细节出发，是在具体事物里核实的，而不是简单的泛泛而谈。
有人评论的好：“这本书虽然是社会学入门级读物，却有着深厚的理论素养作为支撑；通俗易懂的语言，加上乡土浓浓的气息，没有了让人忘而却步的拗口难懂的理论术语，读后却有万条万缕了然在胸的豁然开朗感。”恐怕已经很难有哪本书能够像《乡土中国》一样，将中国底层的乡土社会进行如此细致而又深刻却又通俗易懂的描绘与分析了。虽然此书写于几十年前（1947年出版），但在现在的中国社会，《乡土中国》中所描绘的现象依然能在我们心中找到共鸣。
费孝通在这本书中对我过底层的乡土社会进行了不同层面的描述，相信所有中国人在读完此书之后都会有一种心照不宣的默契感，而后微微一笑。费老虽然一再强调，这本书只是适用于对于底层的乡土社会的描述，可是，城市人不都是由农村人发展过来的吗？如果他们的上一代不是农民，那么他们的上上一代也一定与农村与土地有过千丝万缕的关联，在如今的城市生活中，我们依然能看到在城市人西装革履之下隐藏的乡土气息，如“熟人社会”，“长幼有序”等，中国，依然是一个有着浓重“乡土”痕迹的中国。
城市的强大与繁荣离不开农民所为之做出的贡献甚至可以说是牺牲，尽管这样的牺牲并不是处于自愿。在这么一个注重三农问题的时代，阅读《乡土中国》一书，的确能给我们带来很深是思考。接下来是我对此书的一些思考与分析。
《乡土中国》我没有读之前心里就想乡土中国是一种以怎么样的形式反映出来的当时的时代背景，当我读完了《乡土中国》之后给我的答案是脑袋里出现一幅画面里面有的父亲和母亲辛勤劳动的背影和我家乡父老乡亲他们在田地里播种辛勤劳动的画面呈现在我的眼前，泪水悄悄的滑落下来打湿了我的衣服我开始想家人以及家乡的人民和山山水水了。虽然农村没有像城市那么的繁华但有宁静清新的空气有朴素人民，灿烂的微笑待人友善，他们懂得珍惜生活和努力创造财富。
费孝通先生的《乡土中国》给我们打开了认识中国农村的一扇大门。
有人也许以为这本书写的早了，对于现在的情况很不实用，我觉得倒不是。这本书的理论价值到现在还闪烁着光辉。至少到现在为止我还没有读过哪本社会学的著作在理论和语言上胜过这本薄薄的小书。
有人认为费孝通在这本书最主要是提出了，"礼治秩序"及其"差序格局"这两个概念。我倒是觉得他的成果是把乡土中国的根子挖出来了，指出来为什么我们最近百年的变迁会如此之艰难。
何为乡土中国?它的特性是什么?先生在第一篇已经很好指出来了。比如他就说中国乡下人多，"土"就是他们的特性，当然土气不是贬义词，靠土地谋生的乡土社会很大程度是很稳定的，即使战乱迁移的也不是社会的主流。他也顺便比较和美国的不同，指出我们是聚村而居，并且保持自己的生活隔离，结果就形成了地方性，保持孤立的社会圈子。同时村落里面大家都是特别熟习，就成了没有陌生人的社会。在没有陌生人的社会，法律其实处于次要的可有可无的地位，大家都能得到从心所欲而不逾规矩的自由，大家重视是信用而不是法律。当然在我们现在这个处处都成了陌生人的社会，土气就成了骂人的话，那些礼俗也逐渐被法律所代替。
他在谈论文字下乡的问题里面，他认为，在乡村社会很大程度上是不需要文字的，经验的传播往往是手把手的教，在一个地区住的几百年，世世代代面临的问题很大程度都是一样的，解决的办法都是一样，不需要什么理论，什么创新。当然先生在这两篇文章里面分析很多，也很深刻。
"差序格局"是费先生的独创，在书中，他打了个比方，将西洋的"团体格局"和中国的"差序格局"区分开来：西洋的社会有些像我们在田里捆柴，几根稻草束成一把，几把束成一捆，几捆束成一挑，每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把；而中国的社会格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹，每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。
通过这个比喻，费先生把中国传统社会的特点形象具体地表现出来了：
好作文高中800字篇3
中华民族亘有华夏民族、礼仪之邦的美称，中华民族的传统美德更是源远流长。在千百年前，《世说新语笺疏》中就早有记载：“融四岁，与兄食梨，辄引小者”，于是在中国几千年来的发展过程中，谦让的意识也渐入人心，仿若每一个人必须遵守的规范，但是如今，谦让似乎成为了我们的一种负担。
在儿时的记忆中常常会有这样的情景：“妈妈，表弟翻我的玩具，弄坏了小汽车，我抢回来它还打我！”面对弟弟的胡闹，满地的狼藉，心中难免充斥着委屈。我们渴望着公平的对待，期待着有个人能站出来说出我们作为长者的心声。而等来的却是家长口中“你比他大…他弄坏就弄坏…你应该让着他”这样类似的言语，于是，“谦让”便衍生成为我们肩上不得不担负起的使命。其实，在我们在严格死守道德底线的同时，已然被安排在了不同的起跑线上，我们做了正确的事情，却遭到了那些以道德为名的约束或阻挡，最后被颠倒了黑白。于是我们大胆发问，何错之有？真相便是我们都盲目于“道德”的旗号，而被进行了行为上的“绑架”！
像是去年的天津塘沽爆炸事件，在各界人士伸出援助之手组织天津重建之时，马云的微博却被清一色的“逼捐款”留言所覆盖。不少网友指责马云“你不捐款，我也不淘宝了”“首富就应该捐1个亿”……好在逼捐的网友声势浩大，反对逼捐的人也不在少数，“你有钱就得多捐”，在逻辑上显然是站不住脚的。
慈善的首要原则就是自愿，哪怕他是中国的首富，他也有权力决定捐与不捐、捐多少，无人可以强迫，更没必要挥舞道德的“凶器”，去胁迫其他人要怎么样去做。就像韩愈在《原毁》中言：“不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊也。”道德是一种修养，不是一种义务，我们应该去呼吁人们去做，而不是由此化为了利器，去责备他们为什么不做；我们做好事，也不应该勉强别人也照着我们的样子去做。道德最适合来约束自己，而不适合拿来压制别人。
人们推崇道德大抵也是因为它的无害，能够逐渐增进社会的安宁和谐，平息纠纷与风波。可如果道德成为人人手中强制他人的利器，就必然会成为每个人毡上的针、背上的刺，设法拔去。
毋庸讳言，在五千年地域文化的光辉下，道德已然深入人心。现实中我们最爱拿道德说事，道德是砝码，道德是武器，挥舞道德的“利器”，习惯于道德绑架，这种做法显然不合适，反而会煽起群众的躁动，舆论下的风波；反而违背了遵守道德的初衷。莫不如理性的面对，去还原事情的本真，也是时候将道德放回它原本的位置，在运用中以事论事，这样在许多问题上也会少些偏颇。
好作文高中800字篇4
学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党。
——题记
雷锋这个字眼相信我们都不陌生，他是无人不知，无人不晓的一个顶天立地的男子汉，也是一位可歌可泣的战士，一个默默无闻为人民服务的人，他是多么令人尊敬啊!俗话说，雷锋出差一千里，好事做了一火车。这不就是对雷锋叔叔的肯定吗?而就是这个平凡而又普通的人，却弘扬着两个世纪不衰的精神。一直到今天，仍然还可以听到家长给年幼的孩子，讲雷锋的故事，雷锋叔叔的故事在激励着一代人又一代人，每每一提起雷锋叔叔我们就会情不自禁的翘起大拇指，由衷感慨，雷锋叔叔是我们学习的好榜样。
在雷锋叔叔的日记里出现过这样一段话：如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光，你是否照亮一分黑暗?如果你是一粒粮食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一粒最小的螺丝钉，你是否永远坚守着你生活的岗位?向日葵坚守着太阳，它便有了属于自己的一束光，白云坚守着蓝天，它便有了醉人的如诗酒霞，星星坚守着月亮，它就有了属于自己的灿烂星空，而雷锋叔叔就是这样坚守着自己的岗位不是吗?，当然在生活中也有像雷锋叔叔这样的人，就比如老师吧，他们夜以继日的工作，不知批改过多少的作业，在他们的教导下，我们懂得怎么样做一个有抱负的人，一个高尚的人，他们无怨言无私的为祖国奉献着，培育者祖国下一代的栋梁之才，他们就像一支蜡烛，奉献出自己所有的热和光，燃烧了自己。
雷锋叔叔虽然已经离开我们很久了，但他的精神在现代社会中永存，在历史上留下了辉煌的一页，雷锋叔叔，我们仿佛看到了你那矮小而又高大的身影，我们又好像听到你那乐观，豪爽的声音，你那闪光的精神，平凡而又伟大的事情一直展现在我们的眼前，学“雷锋精神”就要从小做起，从小事做起。就要踏踏实实、真心对人、无私奉献的对为人民服务。
比如：在公共汽车前，让座给大人小孩，做到尊老爱幼;在学校或则外面捡到贵重的东西，要交给老师或警察叔叔，做到拾金不味……这些都是雷锋精神。
学习雷锋精神并不能只停留在口头上，还要有动作表现出来。来吧，让我们学习他，让我们全体师生积极起来，送上爱的热情，伸出爱的双手，从身边的小事做起，让雷锋精神永远活在我们的心田，让雷锋精神在我们的身边继续弘扬下去，让千万个小雷锋涌现在中国的大地上。在这纪念雷锋的日子里，让我们重新是拾起，用我们拼搏去谱写我们理想的凯歌，让我们重新点燃梦想与激情，用我们的现在去唤醒美好的未来。
好作文高中800字篇5
在我三年级的时候，我曾经与阅读发生了一个小故事。
有一次周末，爸爸妈妈出去加班，只有我独自在家里看电视。我无意间打开了一个频道，看见里面讲了关于一些星座的知识。从那时候起，我便对星座有兴趣了。
第二天，妈妈带我去新华书店买书。我心想：这真是一个好机会，说不定我还能找到跟星座有关的书呢。我左翻翻，右翻翻，翻得满头大汗都没有找到。这时，我忽然看见妈妈手里拿的那本书正是我要的那本天文星座观测大全。真是远在天边，近在眼前。妈妈把那本天文星座大全拿给我，说：“孩子，我觉得这本书不错，要不妈妈就买这本书吧。”“好啊，好啊！”我激动地说。“但是不能为了看这本书而耽误了学习，知道吗。”“知道知道。”我一边拿着那本书，一边回答妈妈。
回到家后，我废寝忘食地看那本书。尽管妈妈叫了我十来次吃饭，我仍然沉迷在书中的世界里，看得津津有味，没空理睬妈妈。这时妈妈彻底发怒了，大声吼道：“不就为了一本书，看得这么入迷，还废寝忘食。你作业都没做完就这样。这本书我先没收，以后你做完作业了才能看这本书。”说完，那本书立刻被妈妈拿到书柜里藏了起来。平常我看书时，妈妈从来没有没收过我的书，而且她也没有发过这么大的火。她每天都是忙她自己的事，也从来都没有限制我看书。没了书，我就没了精神粮食一样。
从那天开始，我的作战计划便启动了。每天晚上妈妈做饭时，我都会偷偷溜进妈妈房间里把那本书放进书包里，带到学校去看。直到看完为止，我才把书放回去。但是，这样偷偷摸摸的心里不是滋味。我便去向妈妈“约法三章”。我对妈妈说：“妈妈，我想和你“约法三章”，一是我会保证我只有每天做完作业了后才会看书。二是在周末的时候我不会看到废寝忘食的程度。三是如果以上哪一条没遵守那本书你可以没收三天。”妈妈思考了很久，最后终于说了“好，你说的哦。”我终于可以光明正大的看那本书了，心里的那块大石头已经落了下来。
书对我来说，是生活中必不可缺的营养品。仔细想想，高尔基也曾说过：“书籍是人类进步的阶梯。”
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