通过读后感，我们可以更好地记住和理解书中的故事情节，写读后感时，应在复述情节的基础上，加入自己对书中思想的深刻见解，以下是好学范文网小编精心为您推荐的多读书读后感优质7篇，供大家参考。
多读书读后感篇1
暑假里，我看了一本《十万个为什么》，这本书可好看了，主要讲的是一些关于环境科学的事情，让我整天爱不释手。
看了《十万个为什么》让我知道了许多平常一无所知的东西，有:为什么会起沙尘暴?是由于过度垦荒、过度放牧、乱砍滥伐森林，使地球上的植物被遭到严重破坏而造成的;为什么不宜在雾天进行锻炼?因为雾形成时，常伴有逆温层存在，因此大气很稳定，对流作用减弱，空气中水汽、尘埃和其他污染物不容易向高空扩散，便只能滞留在空中，造成严重的污染······还有许多问题书上都有详细的解答，让我看了恍然大悟。
?十万个为什么》还能帮助许多不知道的人。有一次中午，奶奶正在厨房里炒菜，我走进厨房想洗一下手，却发现厨房里全是烟，让我感到刺眼呛喉，好像都快不能呼吸了。我奇怪地问奶奶：“奶奶，这是怎么回事啊?” “我也不知道啊!”奶奶被呛得咳嗽了几声。突然，我眼睛一亮，想到了在《十万个为什么》里看见厨房内油烟气会影响人的健康。于是，我恍然大悟地对奶奶说“这是因为你把油加热到了冒烟，这样操作，既会破坏菜肴的营养成份，又严重污染了厨房内的空气。”奶奶忙点头说“下次一定注意，不会这样了。”
?十万个为什么》告诉了我许多知识，我决心要保护大自然，保护我们的环境。
多读书读后感篇2
作为一名曲阜人，如果不读论语，可以说是极大的资源浪费。当你忙碌了一整天之后，吃完晚饭，在家里泡上一杯热茶，拿起论语细细品味，真是一种享受啊!上学时，看着人家背《论语》也跟着背了不少，通过资料书浅显的弄懂了意思，但当时只是把它当成一种任务而已，从来没有一种享受的感觉。现在，随着年龄的增长，随着阅历的增加，感觉《论语》越来越难读懂了，有时看上一则，会品味半天，感觉还挺有滋味的呢。
对于城市道德的建设，对于个人修养的提高，《论语》都是一本好的“教材”。我们青年人可以从中汲取到很多的营养。下面我就谈一下自己的收获：
曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”曾参是一个沉默寡言的人，是一个淡泊为志的人，他不会巧言令色，但是他没有辜负孔子的期望，他的见解也高出同门一筹。他知道孔子的学问其实就是教人如何做人做事。所以他说：“我每天多次的自我反省：为别人办事是否尽心竭力呢?与朋友交往是否言而有信呢?老师教给我的东西，一些好的传承，我真的去实践、去履行了没有?”现在的青年人究竟有多少人能够静下心来反思呢?“反思能使人进步”，这是谁都知道的道理，但是真正能做到的人却寥寥无几。如果一个人为别人办事能够尽心竭力的话，如果一个人对待朋友能够言而有信的话，那他的本职工作也肯定能够做好，本职工作做好了，他在工作中也会得到更多人的赏识和肯定，这对于他是有
利而无害的。我们的国家需要这样的人，我们的城市需要这样的人，所以我们要努力使自己成为这样的人;
“子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母，在外要友爱同门，言行要谨慎，要诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人，这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。”“弟子”有两层意思，一是年纪较小为人弟和为人子的人;二是指学生。很多人认为应该解释为前一种，但我觉得也可以是第二种。中国古代老师把学生看成自己的儿子一样。而学生也把老师当作父亲来尊敬，师生之间有如父子，过去有“一日从师，终身若父”的情形。这里能体现出一种“尊师重道”的精神。而现在的我们对于“尊师”还不如古代做得好。所以我们要做一个“尊师”的人。不一定是自己的老师，教给我们东西的人，给我们指导和帮助的人，我们都要尊敬。孔子还告诉我们，要学会孝敬。而且把“孝”放在第一位，体现了“百善孝为先”的思想。其实，孔子说的很对：一个连自己的父母都不会去爱的人还会去爱别人吗?还会“泛众爱”吗?孔子不光告诉我们在家里怎么做，还告诉我们在外怎样做：在外要尊重同门，言行要谨慎，要诚实可信。我们又不得不佩服孔子语言的艺术性，从“内”到“外”，由“近”及“远”，语言严谨而又给人一种层次的美感。我们还可以看出，孔子把培养学生的道德观念放在第一位，而文化学习只是第二位的，孔子是“以德为重”，这些都值得我们去学习。
我们青年人多读一下《论语》，对于我们自身修养的提高，对于
我们曲阜“文明道德城市”的建设都是有很大好处的。我会继续享受我的《论语》之旅。
多读书读后感篇3
爸爸经常对我说；“白古雄才多磨难，纨绔子弟少伟男。”今天我读了《老舍与读书》一书，对这句话有了深刻的理解。
书中讲到老舍是生活在贫困小胡同里的作家，浑身上下带着他固有的特点，就像他多次描写的那裸长在北京城墙缝中的小枣树一样，土壤和营养都贫乏到了极点。可是它顽强地钻了出来，骄傲地长成了一裸参天大树，独树一帜，别具一格，令人赞叹不已。
老舍这棵“长在城墙缝中的小枣树”从小就受尽了磨难。他一岁时就遇上了八国联军攻打北京。小时候上不起学，还是一位热心人捐助他上的学。但是他没有被困难吓倒，坚强地站了起来。他发奋读书，认真思考，勤奋练笔，最终成为一名伟大的作家，被肯为“人民艺术家”。读到这里，我想起中国历史上有许多伟人都出身贫贱，经过自己的努力而成为栋梁之材。春秋时期的孔子少年丧父，历经坎坷，勤奋好学，终于创立儒家学说，被后世尊为圣人。三国时期诸葛亮家境贫寒，跟从叔父颠沛流离，但经过努力，成功地帮助刘备建立了蜀国政权。
与他们相比，我们今天的生活和学习环境是十分优越的，可我们往往不够珍惜。环境再好，我们自己不努力学习，也是没用的。我要像老舍那样不受外界影响，做一位爱读书的人。
多读书读后感篇4
?你在为谁读书》我读了两册，这本书让我们越过坎坷;这本书让我们不再为学习苦恼，这本书指引我们走向成功。
这本书的题目，更是让我深思。你在为谁读书道出了我们学生普遍存在的一个疑问：我们一直在为谁读书?是在为老师读书吗?还是在为父母读书?现在我知道了，我们读书不是为了任何人，而是为我们自己，读书可以让我们增长知识领略快乐，受益的也是我们自己而不是别人。
这本书通过小说加书信的`形式寓教于乐，塑造了五位性格和家庭背景不同的学生，他们在学习与生活中遇到了各式各样的困难和有趣的故事，性格的缺陷得以充分的表现，在一个又一个神秘人的指引下，他们历经了痛苦的自我改造过程，最终成就了最好的自己。
这本书中的案例非常普遍，在我身上就出现过。懒惰，时间停止，一切将为零。我最大的毛病也是懒惰，我总是能找出成千上万个理由来给自己辩解为什么事情无法完成的原因，而我对事情应该怎样完成的理由想得又少之又少。在这本书的帮助下，它让我知道了成功是属于每一个刻苦加勤奋的人，从现在起我要珍惜每一分每一秒的时间，我相信只要努力就一定有收获。偏科，在我身上也经常出现，“没有宽底边，打不起高三角，先找乐，再找成功”是啊，学习，哪一科都不能不学，这样才能做到全面发展。
态度决定成绩，方法决定成败，性格决定命运。只有了解你在为谁读书，才可以让我们学习起来更轻松，更愉快。
多读书读后感篇5
也许是出于好奇，也许是出于无聊，那天，我读了《昆虫记》这本书。我发现我面对的不是枯燥的汉字，而是神奇而美妙的自然。我被这本书深深吸引了。它就像我面前的老人，让我摆脱了困惑。它改变了我对昆虫的看法。在过去，我不知道为什么，我非常讨厌昆虫，也许是因为我忽视昆虫太久了，有一种厌恶感，现在，我充满了对昆虫的爱，它们就像大自然的精灵，哇，多么可爱啊！法布尔，一个创作这个巨大文章的人，他的坚持，让他的胸部跳起了研究的火花。梦是我们心中最深最美好的欲望。世界上的许多奇迹都来自于梦想，并通过人们的不懈努力实现了梦想。梦的力量是伟大的，它可以创造难以想象的奇迹，因为梦，他努力学习，用他所有的时间观察昆虫。他出生在一个农民家庭，家境贫寒，靠自学获得多个学位，多么伟大啊！和他相比，我真的很惭愧。法布尔一生中最大的兴趣在于探索生命世界的真面目，发现大自然所蕴含的科学真理。因为他热爱科学，他写了一部世界著名的《昆虫记》。
这本书描述了昆虫的本能、习惯、劳动、婚姻、爱情、繁殖和死亡，但它就像一篇美丽的散文，人们可以从中获得知识和思想。这本书生动活泼，语调轻松幽默，充满情趣。杨柳天牛看起来像个吝啬鬼，穿着一件衣服"缺了布料"短燕尾礼服；小甲虫"为它的后代做出无私的奉献，为孩子伤心";被毒蜘蛛咬伤的小麻雀也会"如果我们吃得慢，他甚至会像婴儿一样哭"……法布尔用这种清新自然的`风格，生动地描绘了昆虫的形象，幽默的叙述，让人捧腹大笑。法布尔将昆虫描述得如此真实、动人和生动，以至于他对昆虫生活的长期仔细观察和研究，准确地掌握了他描述的典型特征。他的一生被偏见和贫穷折磨和困扰，但通过难以想象的努力，教师的贫穷逐渐成为昆虫学的财富，最终错过了诺贝尔文学奖，这本身就是一个奇迹。晚年，我花了一点钱在偏僻的乡村买了一个花园，在花园里建了一个简陋的房子，然后把房子和花园作为观察昆虫的实验室和实验基地，真正过着人与昆虫共存的生活。可想而知，他是多么迷恋昆虫啊！
读完《昆虫》后，他让我受益匪浅：我们应该学习法布尔敢于探索和追求梦想的精神，我也明白，在这个世界上，人与自然需要和谐，人与生物需要友谊。只有学会尊重自然，尊重自然中的小生命，人类才能有一条光明而平坦的道路。
多读书读后感篇6
?史记》是中国汗青上第一部纪传体通史，全书共一百三十篇，分为本纪、书、表、世家、列传五种形式。列传的一种，重要记诸侯之事。作者是西汉时期的司马迁。《史记》约成书于公元前104年至公元前91年，原来是没有书名的，司马迁完结这部巨作后曾给当时的大学者东方朔看过，东方朔十分佩服，就在书上加了“太史公”三字。“太史”是司马迁的官职，“公”是美称，“太史公”也仅仅评释谁的作品罢了。班固的《汉书艺文志》在著录这部书时，改成《太史公百三十篇》，后人则又简化成“太史公记”、“太史公书”、“太史公传”。《史记》开端没有结实书名，相同一般称为“太史公书”，或称“太史公记”，也省称“太史公”。“史记”原来是古代史书的通称，从三国开端，“史记”由通称逐渐成为“太史公书”的专名。近人梁启超讴歌这部巨作是“千古之绝作”(《论中国粹术脑筋变迁之形势》)。鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”(《华文学史纲》)
司马迁的爸爸司马谈任太史令，写古今通史的希望没有完结，临终要司马迁完结其夙愿。厥后，司马迁继任爸爸太史令之职，开端写《史记》，十多年后，总算完结。司马迁著《史记》，其史学观点在于“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。司马迁根究的天人之际，并非认可天的隐秘气力反而器重天人之间关连的演变，然后相识“古今之变”的要害，根究出汗青动态成长变革的层面，终极完结“一家之言”。而他的撰述动机，重要有以下三方面：
一、司马迁为了承继其父司马谈编订史书的遗志，完结撰述《史记》的宏愿。司马氏世代为史官，司马谈同心专注承继祖先久绝的世业—太史令，重现孔子撰述《年纪》的精力，收拾和叙述上代汗青。《隋书?经文志》说：“谈乃据《左氏年纪》、《国语》、《世本》、《战国策》、《楚汉年纪》，接厥后事，成一家之言。”可见司马谈成心承继编订《年纪》往后的史事。汉武帝元封元年，武帝举办封禅大典，司马谈身为太史令，却无缘参与当世盛事，引为毕生之憾，忧愤而逝世。他逝世前将遗志吩咐儿子司马迁说：“本日子接千岁之统，封泰山，而余不得从行，是命也夫!余逝世，汝必为太史，无忘吾所欲论著矣……”司马迁则答复道：“小子不敏，请悉论祖先所次旧闻。”可知司马迁乃秉承爸爸的遗志完结史著。而《史记》以《封禅书》为其八书之一，即见其秉先父之意。
二、司马迁想承继《年纪》精力。司马迁在《太史公自序》说：：“祖先有言，自周公卒，五百岁而有孔子，孔子卒后，至于今五百岁，有能绍明世，正《易传》、继《年纪》、本《诗》、《书》、《礼》、《乐》之际，意在斯乎?意在斯乎?小子何敢让焉?”此正表示其有明道义，显扬志业人物的使命。《年纪》的.下限，到鲁哀公获麟之年，往后的史事就没有齐备的史乘纪录。司马迁是绍继《年纪》，并以汉武帝元狩元年“获麟”及太始元年改历下限，编撰史记。但是，司马迁承继《年纪》，不但是要形式上秉承周公以来的道统，并且是器重《年纪》的性质，他在《太史公自序》说：“夫《年纪》，上明三王之道，下辨人事之纪，别置疑，明是非，定夷由，善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补敝起废，王道之大者也……《年纪》以道义，拨乱世，反之正，莫近于《年纪》。”可见司马迁对“年纪之义”和“年纪笔法”心仪已久，这是他要承孔子的真意、秉承《年纪》驳斥精力，撰述《史记》。
三、司马迁要担负史家责任。据《后汉书百官志》载，“太史令”仅仅俸禄六百石的小官，责任仅在于图籍，掌管星象地舆，最多也仅仅记载上代及当代事变，并无著作的责任。但是，司马谈和司马迁明显不满意于“拾遗补蓺”。司马谈早有收拾上代汗青的谋划，怅惘却“发奋而卒”，临终前吩咐司马迁，认为“自获麟以来，史记放绝。今汉兴，海内一统，明主、贤君、忠臣、逝世义之士”甚多，身为太史令，有完结论载上代汗青的使命。司马迁在《太史公自序》也指身世为太史的责任说：“且余尝掌其官，废明圣大德不载，灭功臣、世家、贤医师之不述，隳祖先之言，罪莫大焉。”因而，司马迁同心专注秉承祖先间传及“述往事以思来者”的责任感，决议撰述《史记》。在《报任安书》中亦吐露著作《史记》的方针，他说“凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”可见他不但要完结太史令的责任，更要尽史学家的责任。
?史记》是一部贯串古今的通史，此公告事始于传说中的黄帝时期，不断写到汉武帝元狩元年，叙述了中国古代三千年摆布的汗青。全书共一百三十篇，有十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，五十二万六千五百一十五字。“本纪”是全书提要，按时代记叙帝王的言行政绩。“表”用表格来简列世系、人物和史事。“书”则记叙准则成长，触及礼乐准则、地舆兵律、社会经济、河渠地舆等诸方面内容。“世家”记叙后代世袭的王侯封国史迹。“列传”是重要人物列传。此中的本纪和列传是主体。
多读书读后感篇7
我读过这么一个故事，题目是周恩来总理的的一句名言：“为中华之崛起而读书”。故事的内容是这样的：
在周恩来12岁那年，他离开了家乡，来到了东北。前来接他的伯父指着一片繁华、热闹的地方对他说：“没事可不要到那个地方去玩啊！”“为什么？”周恩来不解地问。“那是外国租界地，惹出麻烦可就糟了，没处说理去！
”“那又是为什么呢？”周恩来打破沙锅问到底。“为什么？中华不振啊！”伯父叹了口气，没有在说什么。
当周恩来闯进租界地，亲眼看见了外国人欺辱中国人，不把中国人当人看的情景，这才真正体会到“中华不振”的含义。这让他立下了一个决心：“为中华之崛起而读书。”
读到这里，我就特别的佩服周恩来总理的志气。他小小年纪就富有远大的革命理想和抱负。励志为振兴中华而读书，好好学习。我和周恩来的少年时代不同，我有着很好的生活条件和学习环境，就更应该好好学习，长大以后回报社会，回报祖国！
后来，在一次修身课上，校长问同学们为什么而读书？同学们踊跃回答。有的说：“为明理而读书。”有的说：“为吃饭而读书”……校长对这些回答都不满意，校长见周恩来没有抢着发言，就让他来说。周恩来郑重而坚定的回答道：“为中华之崛起而读书！”校长很惊讶，竟有如此出众的'学生。他让周恩来坐下，然后对大家说：“有志者当效周生啊！”
人们常说：“自古英雄出少年，有志不在年高。”周恩来总理用行动和言行就证明了这一点。一个短短的故事，就告诉了我们一个深刻的道理：没一个人都要有理想，也要有正确的理想，伟大的理想。再为那个理想而奋斗、努力，你才能获得成功。我是一名非常普通的小学生，我与周恩来的少年时代不同，我是新世纪的新少年。这是一个充满知识和物质丰富的年代，我一定以周恩来的少年时代为榜样，以他的名句为动力！我下定决心，在以后的学习中，要更加努力，更加刻苦，为自己的理想的实现而努力。掌握更多的本领和更多的技术，长大以后回报祖国，回报社会，做个对社会有用的人！
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