优秀的读后感可以让我们更加清晰地表达自己对作品中人物和情节的理解，读后感是对作品中的人类情感和人性本质的思考和探讨，好学范文网小编今天就为您带来了蛙读后感300字优质8篇，相信一定会对你有所帮助。
蛙读后感300字篇1
最近，我读了几本名著，其中我最喜欢的就是高尔基的著作——《童年》。这里面一个个跌宕起伏、触动人心的情节使我看得津津有味。
这本书形象地描写了主人公阿廖沙的悲惨童年。阿廖沙的父亲因病早逝，母亲将阿廖沙送进外公家生活。外公的脾气非常暴躁，一不如意就出手打人，而且他不太喜欢阿廖沙，这使得阿廖沙常常挨打。两个舅舅更是讨厌他，家中只有外婆疼爱阿廖沙。就在这样恶劣的环境下，他却坚持了下来。其实，高尔基就是这本书中主人公的原型，高尔基借阿廖沙这个人物，向读者详细描述了自己如噩梦般痛苦的童年生活。
书中我非常敬佩外婆这个人物。她心地善良、慈祥，性格温顺。正是有了外婆的鼓励和爱，像一盏明灯照亮阿廖沙的心田，给予了阿廖沙坚持下来的勇气，才助阿廖沙走出了黑暗，拥有了自己的生活。
我最难忘的情节是萨沙挨打的那一幕。那句句穿心的描写，让人深感那份痛。这让我体会到外公的残忍，和旧俄国社会腐败错误的观点：孩子犯一丁点儿错，就应该重重的惩罚。
令我感悟至深的一句话就是书的最后一句话：“就这样，我走向了人间……”这句话印证了高尔基的成长，他将不再受到束缚，成为一名自由公民。
从《童年》这部书我明白了：在那样的困境下，高尔基都可以坚持下来，现在的条件这么优越，我们更应该努力学习。
蛙读后感300字篇2
最近，读了余秋雨先生的《文化苦旅》，即为其中深厚的文学、史学功底和深刻的文化内涵所折服。余秋雨以历史文化散文而名世。余秋雨先生凭借自己丰富的文史知识功底，优美的文辞，引领读者泛舟于千年文化长河中。在《文化苦旅》中，余秋雨展现给我们那一处处古迹背后的辛酸和沉痛以唤醒我们的民族意识和民族情感。让铭记我们历史的教训!
?文化苦旅》这本书在告诉我们中国古代历史的同时，告诉了我们更深一层的道理。
它有着低徊与感伤的历史氛围，有着散文创作中的戏剧性表现，有着雍容、典雅而抒情的文字描写。文学的历史情怀，是作家自身生命与历史的对晤，他要寻找自己与浩瀚历史长河的关系，因此不得不在历史中寻找合乎自身生命结构的底蕴，寻找那些与自己有缘的灵魂。这种情感愈来愈深，一旦有机会诉诸于文字，则必然将历史和生命混同一体。余秋雨创作的历史并不是抽象的历史，他试图与历史对话，与历史共鸣，在自身与历史的对话中形成他独特的历史语境与历史情怀。当他厌倦了枯燥的学术生活，便想着离开案头，换一身远行的装束去旅行，他并不同一般人那样是为了轻松，为了猎奇，为了开阔眼界，而是在“寻找一所横亘千年的人格学校”。他不是为了旅行而旅行，而是在于和历史、文化进行对话。余秋雨的远行不愿意去找旅行社，写出一些市面上充斥的旅游观感的文章，他觉得，那种扬旗排队的队伍到不了他要去的地方。由此，便决定了他这次的文化旅行活动成了一种“苦旅”。当他浪迹天涯，一站又一站地去访“人文山水”，行行止止，风尘仆仆，劳苦了四肢筋骨，也有了不少苦涩的感想，故谓之“文化苦旅”。
跟随作者走到书中，我们不得不因那历史和文化推引，走上前去——眼前出现了莫高窟的石洞。石洞依旧壮观，石像.壁画依然不言。跟随作者静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的一次刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又充满意义的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫丽而是一种人性的.深层的蕴藏。
“我无法不老，但我还有可能年轻。我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味，焦急后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。”正是这样的创作愿望，形成了《文化苦旅》低徊、感伤的历史氛围，从而引导我们不断深思。《文化苦旅》是一本沉甸甸的书，值得我好好品味。
蛙读后感300字篇3
老师向我们推荐了一本书——《男生贾里》，我非常喜欢这本书。
?男生贾里》主要讲述了一个13岁的小男孩上初一时发生的事。贾里有一个可爱的妹妹，与他正好相反，他是正直、勇敢的学生。古板的作家爸爸、善良的好妈妈和他的好朋友陈应达和鲁智胜。在这个大家庭里，发生了许多有趣的、快乐的、悲伤的事情，一切的喜怒哀乐都那么真实。在校园里的事，都是那么真实。贾里帮助同学，当英雄抓住小偷……故事内容不仅丰富，而且精彩，就像真发生的事。让我走进了十三岁的年代，在这个故事里有好多好多让人思考的故事。
读了这本书让我感受到了一个小男孩的内心感受：开心、感动……感受 到了贾里的善良、勇敢。让我知道了一些事可以做，一些是不可以做。懂得了许多 不动的问题。我也要向贾里学习，学习见义勇为，做一个让人喜欢的好孩子。
我十分喜欢这本校园小说，喜欢书中的故事的主人公，这是的是一本非常棒的书。我要先大家推荐这本书，这是本值得看的好书。
王瑞
蛙读后感300字篇4
我是一个小书虫，最喜欢啃的是四大名著之一的《西游记》，不仅因为它是我国古典小说中一部以神话为题材的伟大的浪漫主义大作，而且它的作者吴承恩还是我们淮安人哦！
?西游记》以孙悟空保护唐僧取经为主线，刻画了一个用自然力量幻化出的神奇世界。
孙悟空是一个勇往直前、嫉恶如仇、为民除害的英雄，拥有七十二变、火眼金睛、筋斗云、如意金箍棒。猪八戒是全书重要的喜剧陪衬人物，他憨厚可爱，战斗时虽偶有退缩但绝不投降，他有明显的不足，好吃懒做，弄巧成拙。沙和尚和猪八戒相反，他十分勤快，任劳任怨。唐僧是一位集中了封建儒士的迂腐和佛教信徒的虔诚受到作者讽刺的人物。如来、观音大士、牛魔王、红孩儿……这些人物性格鲜明，都给我们留下了深刻的印象。
要说我也是一只小猴子，当然最喜欢的是孙悟空。他敢于和妖魔鬼怪做斗争，是正义的化身，是我心目中的大英雄，如果要给个评价的话，那就是神界“高大上”。
蛙读后感300字篇5
我喜欢看许多的书，可是在这些书中，让我最喜爱的是《三国演义》中的《草船借箭》。
这个故事讲的是，周瑜妒忌诸葛亮很有才干，就叫他十天内造好十万支箭，而诸葛亮说只需三天，并立下了军令状。还请鲁萧帮忙。要了二十条船，三十名军士和草把子。第三天四更的时候，诸葛亮和鲁萧去曹营“借”箭。“借”箭成功后周瑜自叹不如。
他的成功使我们真真切切地感受到了他的有胆有识、足智多谋、才智超群。他是如何做到的呢?诸葛亮料事如神、宽宏大度，谦虚礼让的大将风格。使得气量狭窄、妒才忌能，才气输诸葛亮一筹的周瑜不得不叹服。
我在生活中也有这样的事情发生的，如一天下午第一节课是数学课，铃声刚响，曾老师快步走进教室，在黑板下飞快地写起了一道思考题说：“同学们，现在拿出2号本开始做黑板上的这道思考题。”我一看题目，信心十足认为自己一定能做对，我心想：这不就是小菜一碟嘛。不过，我认真按着老师的方法去做这道题，想了好大半天，总是卡壳，一点也没有进展，这时候，曾老师开始在黑板上讲评这道题。讲完后，我茅塞顿开，我刚才的方法只用换一个角度想就行了呀。
一次，我在一本书中看过这样一则故事，讲了一位阿姨开了一个时装展，就在时装展的前几天，衣服还没有做完，阿姨急得团团转，突然，她想到了可以搞一个不是成衣的时装展，没想到还受到人们的喜爱。
读了这个故事我明白了，做一件事可以从多个方面去思考它。
这是我眼中的诸葛亮，这些闪光点也正是他让我敬佩的地方，值得我学习。
蛙读后感300字篇6
?史记》为西汉史学家、文学家司马迁所著。记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年，共3000多年的历史，全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十篇，五十二万余字，司马迁以其”究天人之际，通古今之变，成一家之言“的史识，完成了中国第一部，也是最为的纪传体通史。
?史记》思想深邃、气势开阔、笔力雄放，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响，其首创的纪传体通史方法为历代”正史“开创先河。其丰富的艺术价值被古代的小说、戏剧、传记、文学、散文所传承并不断发展。从鲁迅”史学之绝唱，无韵之离骚“的高度评价中就可看出它对后世的影响。
读《史记》，使我认识了四面楚歌中，乌江自刎的项羽;生灵涂炭中，起兵反秦的陈胜吴广;紧急危难中，智勇双全的蔺相如;流亡在外，却终登皇位的重耳……历史风云，世间百态，一次次震撼着我的心灵，其中勾践卧薪尝胆的故事最为引人深思。
公元前494年，吴国进攻越国，越国军队几乎全军覆没，无奈勾践只得屈辱求和，按照吴王的要求。勾践得在吴国服苦役。三年里，他忍辱负重，一心复国。回国后，他又艰苦奋斗，励精图治，与百姓同甘共苦，最终，”苦心人，天不负，三千越甲吞掉吴!“
温情敬意读历史
——读《国史大纲》有感
历史舒卷着生命的经脉，散发着一代又一代的磅礴气息，浩瀚的中华历史无须卷帙浩繁的史书典籍，一册《国史大纲》足矣。
翻开黄色的封皮，龙蛇飞动的小字映入眼帘，伴随着点点墨香，钱穆老先生的真知灼见跃然纸上，叙说着中国历史的辉煌色彩，又以饱含无奈与叹惋的笔锋，刺痛愚昧的碌碌众生。
当对自身处于深深的自我怀疑时，人就开始怨怼自我，视养我育我的这片土壤为世间最肮脏之所，将在这片土地上生根发芽的文化视为最丑陋的文化，而全然不顾这土壤上的民族和文化以往的辉煌。艾青曾说“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱得深沉。”而在先生的时代，人们早已不相信自己的文化。历数近代中国之乱象，国人的民族精神丧失殆尽，为了改良，为了救亡，先生以笔为剑，刺破种种怠惰与虚假。先生的《国史大纲》，正如清晨的响钟，让人振聋发聩，一声惊醒梦中人。
先生之书，条理清晰地分析了中国历史，夏商周的部族演变；春秋的华夷之辩；战国的贵族没落；两汉的士人阶层兴起……整个中国历史发展的画卷先生栩栩如生地描绘在我们眼前。阅读《国史大纲》，我们可以了解到汉唐的税制，高者可达良田产量的三分之一，最低也有十六分之一。更不必说兵役的残酷，从杜甫的《石壕吏》便可见一斑。与之相比，现今国家利国利民的新三农政策，实在可称为利民典范。正所谓“民为邦本，本固邦宁”，国家的兴盛离不开亿万民众的努力。
何为民主，何为民权，在当代社会，作为国家主人的人民，更加广泛地参与到了政治生活之中。而在古代，寒门弟子也有着为国效力，荣登仕途的机会。从军功爵制到察举制；从九品中正到科举考试，纵然留下了些许令人诟病的不足，但我们不得不承认，这些都是古人智慧的结晶。观今宜鉴古，现代的教育教学，更应该吸取古人精华，从而推动社会的发展。
在阅读《国史大纲》时，先生的思想也给了我很大的冲击与启发。先生认为史学是人的史学，不能做号称客观的“无人”历史研究。“当信任何一国之国民，尤其是自称知识在水平线以上之国民，对其本国以往历史，应该略有所知。所谓对其本国已往历史略有所知者，尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。”“温情的历史”我们还是第一次听说，先生或许是让我们从另外一个角度去看待历史，这对于喜欢尝试的我们无疑是相当有诱惑力的。比如，在为一次次正义的农民起义感到震撼时，怎能忘记带给平民百姓的家破人亡的伤痛呢？又比如，在批判封建制度的不堪时，又怎能忘记曾经天朝上国的强盛呢？
是啊，历史不仅仅是历史，而是现在对过去的延伸。一代人有一代人的使命。使命和使命在一代一代的传承中流变。“历史寓含规律，揭示规律必须透视历史。”是巧合，更是传承；是偶然，更是必然。举国皆知，2020年，注定是不平凡的一年，病痛与灾难接踵而至。我英勇无畏的人民子弟兵闻令而动，刚刚打响新冠疫情防控阻击战，又奔赴抗洪抢险第一线，朝着特殊战场的一次次勇敢“逆行”，生动诠释了人民军队的英雄本色。同一个时代的人都在相似的历史使命里做着同又不同的选择。
读《国史大纲》，在无穷的时空里与钱穆老先生的智慧交汇碰撞，不断升华自己对古事的感悟，对现今的思考。这“既无损于历史学的价值，也无损于历史学的尊严”。王立群教授曾经说过，人人都是自己的历史学家，历史的记录是节略的，不完美的，是有意图的重新设计与粉饰，当然，正因为如此，历史才具备了无穷探究的意义。
蛙读后感300字篇7
曾经我是多么期望能够观看《边城》的电影版，但即使如此也无非法弥补我目前的大失所望之感。
当初《边城》吸引我的是语言和情节，迁移到电影上来，语言风格体现的效果并不佳。除去人物对话，导演大人只能用他的镜头诠释沈先生陛下干净的乡下风情和人文气息，不断放慢镜头的移动速度，好让观者仿佛隐约能回忆起书中的只字片语。甚至导演天真地加上了一段非人非鬼的阴间女声，这便注定了《边城》是部悲剧，悲得让人心里压抑。于是在蜗牛景与魂灵声的参杂之下，情节终于缓慢发展起来了。在它发展的过程中，我闭着双眼道：要不是想看看演二老的人长得帅不帅(非常现实的观念)，用耳朵就能把整部电影看完，类似给盲人看的电影。故事的场景不是爷爷在和别人喝酒聊天打探情报，就是翠翠呆呆地撑渡船。这完全破坏了原着的意境。或者从根本来看，《边城》并不适合拍成这样的一部电影。就像现代闲着无聊，硬是把《诗经》的情诗拿来谱曲演唱，一是曲子特难听，二是毁了情诗原来的风骚。
而《边城》唯一使我认可的是人物性格拿捏得挺准。确实，农村的人个个都憨厚的有点傻，又充满南方人的特点，说话喜欢九曲回肠的和别人绕弯子，或者打着“玩笑话”的幌子说出那些必定被人怀疑为真实的真话。爷爷是个典型例子，他的犹豫不决在某种程度上毁了翠翠和二老的结缔良机。但正因为此演员的演技较高明，再加上其他演员的全力配合，把观众的心揪得紧紧的，透不过气来，也就停止了思考。观众们却一面表现出一副恨铁不成钢的气势，思想邪恶点儿的就私下唠叨生米为何不让它煮成熟饭。可演员的演技把他们迷惑得忘记了这儿只是一个被封建迷信思想笼罩千余年的小农村。所以反而我赞叹谋导演的分析能力及用人之道的精明。
沈先生如果泉下有知我写了这么一篇评论，他一定能够猜测得出中国果然发生了翻天覆地的巨变，并且法律已健全、言论已自由。
蛙读后感300字篇8
?海底两万里》是法国著名作家凡尔纳创作的。这本书讲述了法国生物詞家阿龙纳斯教授深海旅行的故事。本书通过对“海底怪物”的追踪，为我们描绘出：海底平原、海底森林、海底墓地、珍珠世界、沉没的大洲和古堡……当然，这本书还为我们展示出了各种各样迷离又神奇的鱼类世界。
同时凡尔纳先生还用神奇的笔为我们设置了很多惊险的场面，使整本书显得跌宕起伏，扣人心弦。其中，我最感兴趣的一篇就是恐怖的大章鱼了。大章鱼有8米长，能看到他的250个吸盘，而且体重也应该有20000到25000公斤。世界之大，无奇不有。于是船长和水手们拿上斧子往章鱼的手和脚上刺去，章鱼把一名水手抛向深海，逃跑了。
只要你努力、坚持，就会有奇迹发生。
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