作文的多写可以让我们更加敏锐地观察生活，从而提升自己，作文让我们学会用文字去描绘生活的美好，培养出更为敏锐的观察力，好学范文网小编今天就为您带来了冯子材作文1500字参考6篇，相信一定会对你有所帮助。
冯子材作文1500字篇1
当然今天是端午节。那么你们知道这个节日是怎样来的吗？让我来给你们讲爷爷告诉的故事：从前有一位爱国诗人，名叫屈原。他是楚国人。当国家受到侵略危险时，向朝廷献计，却被赶出朝廷。屈原心里很悲伤，就含恨跳入汨罗江身亡。当地人得知此事，渔民立刻驾船打捞尸体。有的向河里撒米，让鱼吃饱肚，不去咬屈原的尸体。
后来，人们把农历五月初五定为端午节。人们过节是让大家想起屈原的故事，发扬爱国主义精神，保卫祖国，建设祖国。
这一天，有的赛龙舟，有的吃粽子，有的在家门上插艾叶，有的开纪念大会。纪念活动丰富多采。
我们一家人吃着粽子，听着爷爷讲故事，开心极了。去立志一定热爱伟大的祖国。长大了一定报效祖国。
晚上，我请爷爷讲端午节的来历。 饱学的爷爷用苍老的声音，穿越了遥远的时空，将我带到楚国。 楚国时，朝廷腐败无能，官员们鱼肉百姓，人民怨声四起。楚国走向衰落。 当时，有一位伟大的爱国诗人屈原，有着远大的政治抱负，他连续几次写出改革朝纲的 奏折呈给皇帝。 但是皇帝不但没有采纳屈原的正确主张， 还把他拘禁起来……在无可奈何的 情况下，屈原以死抗争，毅然跳下滚滚汩罗河。 屈原的爱国精神感动了人民。人们纷纷赶来，划着竹排小舟沿江找寻屈原，但寻找多日 未果，就无奈地往河里撒一些白米，希望鱼儿们不吃屈原的尸体。可是米粒太小,也容易分 散，鱼吃不到怎么办？于是有人就想到包粽子的方法。用苇子叶卷成一个尖尖的小筒，往里 面塞上糯米，再用细细的马莲草缠好包成一个个粽子，丢进河里，鱼儿就可以吃饱，就不会 吃屈原的尸体… 为了世世代代纪念屈原，人们就把每年的五月初五——屈原跳河的日子作为端午节。 后来，人们就以吃粽子，赛龙舟的方式，永远纪念屈原。听到这里，我不禁流下了晶莹 的泪水…
农历五月初五是端午节，每到这一天，家家户户都会包粽子.吃粽子。 初四下午，妈妈和奶奶就开始包粽子了。粽子是四角形的，绿色的粽叶，给粽子包上了美丽又漂亮的衣服。香喷喷的粽子煮好了，我迫不及待的品尝了妈妈和奶奶的劳动成果，粽子里包着白白的米，红彤彤的枣，看得我直流口水，于是，我张开大嘴咬了一口，啊！真好吃。多么希望每天都能吃到这又香又甜的粽子埃
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，赢躯亦点舟。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
这首诗描写了南宋诗人陆游在端午节这天的生活习惯。作者吃粽子，插艾枝，储药、配药方、祈祷这一年能平安无事。从中也反映出了江南端午节的风俗。
作为中国古老文化节日之一，端午节文化不管在大江南北、长城内外可谓是家喻户晓，人人皆知。过去，我对端午节的知识是知其然不知其所以然。直到寒假里，我读了(我们的节日)这本书，才知道原来端午节有着很深厚的文化内涵。从这本书当中得知，端午节是在中国这么多的节日中，名称最多的：端午节、端阳、重五节、夏节、天中节、五月节、诗人节等。端午节的来源也有很多种，有纪念屈原说、龙说、纪念伍员说等20多种。
其中，最流行的是纪念屈原说。据说，公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的国家被侵略，含恨抱石头投汨罗江而死，屈原死后，楚国百姓哀痛异常，每年这一天纷纷涌到江边去凭吊屈原，所以在每年五月初五就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、悬艾草的风俗。其中赛龙舟最有特色，那争先恐后的激烈场面就像屈原强烈的爱国精神一样，几千年来一直激励着我们。
因为这深厚的文化底蕴，所以端午节现在已经成为了我们中华民族主要的传统节日之一。今天她仍然有着强大的生命力，在我们德清，每到这一天，家家户户的门上，都会挂上菖蒲、艾草，据说可以辟邪消灾。各家各户自然也少不了包粽子，那透着浓浓竹叶清香的粽子，是我们孩子们的最爱，枣子棕、火腿棕、赤豆棕……一个个引人垂涎三尺呢！有的地方，人们还会佩带着香袋，姑娘们以这五彩缤纷的香袋做饰物，既香味袅袅，又让自己变得更美丽动人，走在大街上自然引来了不少小伙们留连的目光。
偶然间，我从网上看到去年，韩国打算向联合国申报端午节为他们国家的遗产，我非常惊奇，觉得这是对我们中国人的羞辱，端午节是中国人的，怎么可以让给别的国家去申报呢！这可能跟有些人喜欢过洋人的节日有关吧！我想，我们应该行动起来，为保护宏扬我们中国自己的传统文化，尽自己的一份力吧！
看了(我们的节日)，那一个个传统、有趣的节日，正款款地向我们走来，(我们的节日)一书，为我们打开了另一扇门，让我们通过另一个角度，去审视我们中华文化的博大精深，让我们更有理由为中华文化而自豪！
冯子材作文1500字篇2
青蛙听了小鸟的话，还是不相信。
一天又一天，小鸟每天都去看青蛙有没有出来，可它还是不出来。小鸟想：这么办呢？这样它永远都不知道外面的世界。小鸟想啊想，想啊想，想到一个好主意，说：“青蛙，你知不知道外面的世界是多么美啊！青青的草地、鲜艳的花朵、高高的树木、美丽的池塘、还有无边无际的天空，你真不上来？”
青蛙听得呆了，看着小鸟说：“我真的想上去看看。”无论青蛙怎么努力都跳不上来，它非常着急。小鸟说：“你等一会，我有个好办法。”
小鸟请来了大象伯伯，说：“大象伯伯，青蛙想上来看看外面的世界，可它上不来，请您把青蛙带上来吧！”大象伯伯点头答应了！大象伯伯把鼻子放在井里让青蛙上来，青蛙抱着大象伯伯鼻子，到了井口上了！青蛙惊讶地望上天空：原来天空真的象小鸟说的那样，无边无际，大得很。青蛙的脸红了，说：“谢谢小鸟和大象伯伯！让我看见外面的世界！”
从此，青蛙再没有回到井里去了，它住在美丽的小池塘里！
冯子材作文1500字篇3
100年前，我们党从南湖上的一页小舟起航，紧紧依靠和团结全国各族人民，一路高歌，披荆斩棘，用100年时间建国，用100年时间立国，用100年时间成为大国。我们坚信未来的30年，将是中国开启强国进程，实现大国崛起、民族复兴的重要历程。不忘党的光荣历史。100年来，我们党从小到大，由弱变强，领导全国各族人民，历经千锤百炼，以实际行动和辉煌业绩赢得群众拥护和信赖;是中国共产党领导全国各族人民经过艰苦卓越的斗争，_了三座大山，建立了社会主义新中国，结束了国家四分五裂，任人宰割的局面，从根本上改变了一穷二白的落后面貌，中国共产党在世界社会主义运动处于低潮之时，顶住压力，中流砥柱，使社会主义中国巍然屹立于世界的东方。党的100年历史证明，我们党是坚持马克思基本原理和中国具体实际相结合，不断开拓创新推动历史前进的党;是诚心诚意服务于人民，为振兴中华不懈奋斗，实现繁荣昌盛，使中国面貌发生翻天覆地变化的党;是不断经受挫折和考验，为了人民利益和人类进步事业，不断锤炼和提升自己，始终保持生机和锐气，巍然屹立于历史潮流前列的党;更是致力于中华民族伟大复兴“中国梦”的党。全体共产党员只有不忘党的光荣历史，不忘入党初心，并为此而骄傲，为之而自豪，才能进一步增加对党的事业的信心，坚定不移的永远跟党走。不忘党的根本宗旨。执政为民，是新时期我们党全心全意为人民服务的根本宗旨的新概括。人民是我们党的生命之根、力量之源、胜利之本。
党来自人民、代表人民，人民哺育了党，支持着党。全心全意为人民服务，是我们党的根本宗旨，革命战争年代党领导人民浴血奋战，是为了争取民族独立和人民解放;和平建设时期，党领导人民艰苦奋斗，是为了实现国家富强和人民幸福。在改革开放和发展社会主义市场经济的新的历史条件下，能不能坚持执政为民，是对我们党的新的考验，得民心者得天下，这是一条真理。新时期的共产党员要始终把“做官先做人、万事民为先”作为自身的行为准则，廉洁从政、艰苦奋斗、尽职尽责、鞠躬尽瘁、真心诚意为人民谋利益，以自己的模范行为和崇高品德赢得了广大群众的衷心赞誉，这样才能体现当代共产党人的精神风貌。广大党员干部要时刻不忘党的根本宗旨，坚持立党为公、执政为民，真心做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋，以为民务实清廉的实际行动，为伟大的为人民服务事业奋斗终生。不忘党的传统本色。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。艰苦奋斗是中国共产党在长期革命斗争中形成的优良传统，也是共产党人的政治本色，是我党同人民群众密切联系的一个法宝。100年来，我们党已经从领导人民为夺得全国政权而奋斗的党，成为领导人民掌握全国政权并长期执政的党，成为对外开放和发展社会主义市场经济条件下领导全国建设的党，所肩负的历史任务和所处的时代环境发生了重大的变化，党面临着长期执政和政策开放的双重考验。特别是改革开放以来，我国经济实力不断增强，人民生活水平不断提高，但我们决不能沉醉于改革的成绩之中，盲目乐观，不能忘记党的光荣传统和共产党人的本色。特别是在今天全面建成小康社会的关键时期，更需要我们坚持不懈地艰苦奋斗，清醒地认识肩负的历史重任，清醒地认识难得的机遇和严峻的挑战，继承和发扬党的优良传统和作风，作好长期艰苦奋斗的思想准备，以对党和人民高度负责的态度，不图虚功、干出实绩、做出实效报效祖国。人间正道是沧桑。100年的风雨兼程铸就100年的光辉历程，蓦然回首，岁月如歌，我们又怎能不心潮澎湃，感慨万千?中国共产党作为现实中华民族伟大复兴“中国梦”的领路人，是历史的必然选择，更是人民的必然选择。
党在召唤，时代在召唤，让我们以崇高的理想、创新的意识、无畏的勇气展现新时代党员的智慧、风采和力量，让我们团结一致、与时俱进、奋勇前行，以忠诚之心跟党走，以为赤子之心为人民，以奉献之心报祖国!
延伸阅读
2021年7月1日，辽宁省凤城市草河街道紧紧围绕“跨越九九，奔向百年”的主题，组织街道各基层党组织开展“七个一”系列活动，让党组织与党员以“心”沟通、用“心”交流，在辖区内营造了浓厚的庆祝氛围。
发送一张生日贺卡显用心
草河街道党工委精心制作了电子政治生日贺卡，利用党员微信群向辖区党员传递政治生日祝福。一张电子贺卡既是对党员的激励，又是对党员的鞭策。街道党工委书记肖丽芹说：“希望以发送电子政治生日贺卡这种新颖且庄严的政治仪式，提醒党员时刻不忘自己的‘第一身份’，引导党员增强组织意识、党员意识和责任意识，既让党员感受到荣誉感和归属感，又让党员感受到党组织的温暖和关怀，并激发党员在工作和生活中发挥模范作用、表率作用，使党员们能够凝心聚力为党旗增辉添彩。”
上好一堂初心党课显精心
草河街道党工委书记肖丽芹以《守初心、担使命，传承“干”字精神，建设平安幸福草河》为主题，精心撰写党课讲稿，为街道机关党员、村书记和村副书记、第一书记及非公企业等各层面近90名党员上了一堂精彩的党课。街道包村领导以《牢记“三个不忘”，永葆初心本色》为主题，分别深入所包基层党组织，为基层党员同步开展了党课宣讲。街道党工委以党课代培训，有效扩大了党员教育学习覆盖面，使党员在党课学习中找回入党初心、提升党性修养、明确努力方向，为推动学习型党组织建设筑牢根基。
重温一次入党誓词显信心
街道各基层党组织以重温入党誓词活动，让党员比对誓词内容查找自身不足，使党员更加明确今后努力的方向。同时，通过再次对党旗许下铮铮誓言，进一步坚定党员们的理想信念，坚定党员们在工作中攻坚克难的必胜信心，为党员齐心协力推动草河经济社会高质高效发展奠定了坚实的思想基础。
敲响一回廉政警钟显安心
开展一场走访慰问显暖心
街道党工委始终把辖区老党员和困难党员的冷暖记心间。七一前夕，由街道党政班子带队，走访辖区老党员和困难党员家庭12户，累计走访慰问资金6000元。党组织的关怀让老党员和困难党员深受感动，一句句真诚的慰问暖到了党员们的心窝里。街道党工委将在此次走访慰问活动的基础上，进一步建立健全困难党员关怀帮扶机制，落实好保障民生的相关政策，让党员们时刻感受到党组织的关怀和关爱。
策划一个志愿活动显真心
街道各基层党组织以支部为单位，有的组织党员志愿者开展村屯环境卫生整治活动，有的继续开展健康码推广注册活动，还有的支部结合防汛工作，组织党员志愿者再度深入贫困户家中，深度排查是否存在危房险房。“我们支部今天组织近20名党员志愿者到村集体的220亩大榛子园除杂草，为村集体增产增收助力，我们是党员，平时多干点活也是应该的。”草河街道管家村党支部副书记管继军率先垂范，带领党员志愿者们在大榛子园中劳作的热火朝天。党员志愿者服务活动为基层党员发挥作用搭建了平台，让党员们将全心全意为人民服务的宗旨落实在具体行动中，牢固树立了党员在群众心中的形象，进一步推进了服务型党组织建设。
增添一项党徽佩戴显决心
七一正是各基层支部发展新党员的时期，街道党工委创新方式方法，要求各基层党组织在严格履行发展党员程序的基础上，增加由支部书记为新发展党员佩戴党徽的环节。一枚小小的党徽是精神的传承、奋斗的开始，佩戴党徽便意味着凡事要亮明党员身份，要积极作为、冲锋在前。佩戴党徽的仪式感切实增强了党员大会的政治深度，党员们纷纷决心，要在各自岗位中当先锋、做榜样，加强党性修养的提升，不辜负党员身份，不愧对这枚意义非凡的徽章。
这个七一，草河街道各级党组织与党员以“心”对话，取得了良好的效果，让党员们在形式多样、内容丰富的活动中接受党性教育、践行初心使命、发挥党员作用，切实增强了基层党组织的凝聚力、向心力和战斗力，有效提升了党员们的荣誉感、幸福感和归属感。
基层工作已近一年，这一年工作让我懂得九九归一，年轻基层选调生要去掉光环，摒弃自喜，不断扎根基层、积蓄力量，建好“七一路”各段，修缮好各类路上设施，用好各种导向标，方能吹响砥砺奋进冲锋号，架起沟通桥梁，巧解发展难题，成为建党“街”上最靓的“仔”，迅速成长为基层工作的中坚力量。
树好“七一路”始的“初心路牌”。无论是奔驰于高速，寻游在城郊，慢行在城区，都少不了路牌的指引，同样对于基层“小白”的“初心路”也需要方向指引与培养呵护。中国共产党人的初心牌就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴，而复兴梦是属于未来的，是青年一代的，初心只有代代的坚守与传承，方能更加“跳跃”。“学道须当猛烈，始终确守初心，纤毫物欲不相侵”，初心诚可贵，坚守更难求，近期《国家监察》的反腐警示教育片、纪录片、专题宣传片都反复强调党的政治纪律和政治规矩要摆在首位，“新基层人”应以案省身，走好忠诚信仰的“学道”，以高度的政治自觉筑牢廉洁自律初心，以自警自省自立自勉的高度警醒筑牢为民为公初心，以两脚沾泥干工作的情怀筑牢真抓实干初心。选调生要树好初心路牌，请刷上红色革命的信仰色，画下绿色可持续的环境、人居图，镌刻橙色温暖村民的服务“铭文”。要牢记党员初心，入党誓词字数不多，却字字珠玑，守初心、担使命，找差距、抓落实，贵在终身坚守。“七一路”上初心可贵，贵在蕴含希望，可以指引方向;初心可爱，爱在廉洁奉公，可以严于律己;初心可敬，敬在为民谋利，可以增进幸福感、获得感、满足感与安全感。
铺下“七一路”上的“服务街路”。路好不好走，只有走过的人才知道，哪里有坑洼，哪里有裂痕，哪里可以平坦快速通过。看基层服务路修得好不好，需要群众满意度高，路才过关。选调生走好“七一路”，修好“服务街”，要建立三项服务站：一是作风建设站，坚定作风准则，求真务实，踏实工作，不计基层的辛苦劳累，腰要下弯，心要下沉，腿要勤迈，用真情、真心、真行动来干实事、求实绩、重实效，同时安好“防盗门”，受得冷眼、耐得挤兑、扛得寂寞，不被利益诱惑，不被权力迷惑;二是深入调研站，向基层实践学习、拜基层人民为师，“开方子”要坚持从实际出发，维护群众的根本利益，掌握群众的真实情况，脱贫路上要做到“六个精准”，量力而行、科学决策，精准思路和举措;三是强化对标站，不断加强理论与政策学习，与时俱进，熟悉国家的相关政策，要寻真理、求原理、明事理，同时要熟悉业务，心无旁骛钻业务，干一行、爱一行、精一行，从基层“小白”逐渐成长为基层服务人员的“百晓生”。“选调生后浪”建好三项服务站，再投以“政策原材料”，加以扶贫扶志源动力，配合真干、实干的“破碎机”，定修出阳光大道。
健全“七一路”口的“开拓路灯”。夜间行车的安全，路灯“功不可没”，同样基层作为最能激发热情的舞台，无论是易地扶贫搬迁，还是产业扶贫、人居环境整治、乡村振兴、优化营商环境等项目工作，都需无畏的开拓精神做路灯指引。正所谓“苟日新，日日新，又日新”，变化是世界永恒的规律，在今天这个财富、机遇、风险都前所未有的时代，要以“领异标新二月花”的开拓之力，应对基层新现象、新问题、新情况、新挑战。正值青春年华的基层青年应学会利用多元化概念，因时而动，顺势而为，善作善成;要不断的跳出熟知的“安逸圈”，创新思维与“脚底思想”相结合;要常学常新，善悟笃行，争做“行走的百科全书”，成为政策的“活字典”。
七月一日既是建党节，也是曾经的世界建筑节，架桥修路正当时。九为阳数，单数最大，寓意有“久”之意，修的“七一路”想走得平坦、安全、长久，预防塌陷，要立醒目的牌，用最佳服务站，亮最亮的灯，方能一路风景一路情。选调生的“诗和远方”在基层，也一直在路上，“七一路”为你指明方向，远景可期。
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健全“七一路”口的“开拓路灯”。夜间行车的安全，路灯“功不可没”，同样基层作为最能激发热情的舞台，无论是易地扶贫搬迁，还是产业扶贫、人居环境整治、乡村振兴、优化营商环境等项目工作，都需无畏的开拓精神做路灯指引。正所谓“苟日新，日日新，又日新”，变化是世界永恒的规律，在今天这个财富、机遇、风险都前所未有的时代，要以“领异标新二月花”的开拓之力，应对基层新现象、新问题、新情况、新挑战。正值青春年华的基层青年应学会利用多元化概念，因时而动，顺势而为，善作善成;要不断的跳出熟知的“安逸圈”，创新思维与“脚底思想”相结合;要常学常新，善悟笃行，争做“行走的百科全书”，成为政策的“活字典”。
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欲知大道，必先为史。我们党的一百年，是矢志践行初心使命的一百年，是筚路蓝缕奠基立业的一百年，是创造辉煌开辟未来的一百年。讲好党的故事，党员干部可以更加深刻地领悟到中国共产党为什么“能”、马克思主义为什么“行”、中国特色社会主义为什么“好”的真谛，不断坚定理想信念，强化初心使命，发扬斗争精神，凝聚奋进力量，奋力谱写新时代更加出彩的绚丽篇章。
讲好党的故事，传承信仰坚定、对党忠诚的政治品格。首关不过，余关莫论。信仰坚定是党员干部的“立身之本”，对党忠诚是党员干部的根本政治担当。百年党史孕育出无数信仰坚定、对党忠诚的英雄人物。无论是“砍头不要紧，只有主义真”的夏明翰，还是“未惜头颅新故国，甘将热血沃中华”的赵一曼，他们以生命赴使命，用热血铸忠诚，誓死捍卫心中那份坚定的革命信仰。新时代的党员干部要学好党的历史，讲好党的故事，在政治历练、思想淬炼、实践锻炼中提高政治站位，把准政治方向，在大是大非面前保持政治清醒，让理想信念更牢，思想境界更高，党性修养更纯，做到“风雨不动安如山”。
讲好党的故事，厚植坚守本心、一心为民的深厚情怀。落其实者思其树，饮其流者怀其源。自中国共产党成立之日起，“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”始终是共产党人不变的初心和使命。长征时期，三名女红军在自己缺衣少食的情况下始终心系群众，剪下自己的“半条棉被”送给老百姓;“生也沙丘，死也沙丘”的原兰考书记焦裕禄即使病重也依然坚守在治沙一线……这些感人至深的故事无不体现着共产党人矢志不渝、为民奉献的精神品格。广大党员干部要讲好党的故事，讲好英雄的故事，在实践中不断厚植“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的为民情怀，砥砺“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”的为民初心，尽心尽力解决人民群众关心的“急难愁盼”问题，不断提升人民群众的获得感、幸福感、安全感。
讲好党的故事，赓续敢于斗争、善于斗争的红色基因。中国共产党的历史就是一部伟大的斗争史。敢于斗争是我们党的鲜明品格。从抗日战争、解放战争到改革开放，我们始终坚持斗争、敢于斗争、善于斗争，以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的历史担当换来如今和平稳定、繁荣发展的大好局面。广大党员干部要讲好党的故事，从红色故事中汲取精神力量，赓续敢于斗争、善于斗争的红色基因，激发党员干部的爱党爱国之志和奋进奋发之力，以永不懈怠的精神状态、踔厉风发的先行姿态、实干苦干的工作作风，一张蓝图绘到底，一茬接着一茬干，让民族复兴的希望在心中升腾，让全民奋进的力量在脚下汇聚，携手走好新时代的长征路。
第一点是，坚守本色，必须树立坚定的理想信念。理想信念是我们日常行为的“总开关”。我们党之所以能够历经千难万险，战胜重重困难，带领人民取得革命、建设和改革的一个又一个伟大胜利，靠的就是坚定的理想信念和为实现理想不懈奋斗的崇高精神。作为公职人员，在任何时候都必须具有远大的理想和坚定的信念，坚信社会发展的必然规律，对党的事业充满必胜的信念。不管国际形势多么错综复杂，我们都要不改自己的初衷。
第二点是，坚守本色，必须强化全心全意为人民服务的意识。我们党之所以能从小到大，从弱到强，赢得执政地位，正是因为有了人民群众的拥护，所以说我们的现在是依靠人民创造的，我们就应该全心全意为人民服务，勤勤恳恳做人民公仆，面对群众，我们要满怀真情、热情，牢记“群众利益无小事”，扎实开展包联户群众工作，使群众真正感受到组织的关怀和温暖。
第三点是，坚守本色，必须增强严于律己的廉洁意识。作为公职人员，我们手中或多或少掌握着一些权力，我们必须时刻保持警醒，在任何时候、任何场合、任何条件下，都始终不渝地自觉坚持高标准、严要求。始终坚持从小事、小节入手，一点一滴增强自律意识。要努力做到在无人知晓、无人监督的情况下，依靠自身的信念和毅力，自觉坚持廉洁自律。在纷繁复杂的社会生活中，自觉遵规守纪、不贪不占、家庭和睦、谨慎交友，始终保持清正廉洁的政治本色。
历史川流不息，精神代代相传。伟大的建党精神是我们党团结带领全国各族人民不断战胜困难、取得一个个辉煌成就的重要法宝。站在新的起点，惟坚持真理、坚守理想者进，惟践行初心、担当使命者兴，惟不怕牺牲、英勇斗争者胜，惟对党忠诚、不负人民者强。要始终如一地坚持党的领导，赓续伟大的建党精神，做出不负于党、不负于国家、不负于人民的新业绩，奋进新征程，奋斗新未来。
如今党已经成立100年，100年风云变幻，100年风风雨雨，100年潮起潮落，是党带领我们斩关夺隘，历尽风险夺取胜利;是党带领我们艰苦奋斗，建设家园，奔向小康。下面是由工总结之家小编为大家整理的“建党100周年大会讲话心得体会”，仅供参考，欢迎大家阅读。
七月一日在我国是一个特殊的日子，因为七月一日是党的生日。每年七月一日左右学校都会举行很多爱国爱党的活动。目的是为了让我们记住党，记住党给我们带来的美好生活，记住党历经千辛万苦为我们建立起来的新中国。
忆往昔峥嵘岁月，百年史浸满多少屈辱的泪水，数十年抗争又流尽了多少中华儿女热血满腔。100年风雨兼程，说不尽的坎坷沧桑;一百年风云巨变，道不完的伟业辉煌!是党带领我们斩关夺隘，历尽风险夺取胜利;是党带领我们艰苦奋斗，建设家园，奔向小康。
100年风云变幻，100年潮起潮落，中国共产党历久弥新，青春常在，有什么赋予它如此神奇的力量?放眼未来，沧海横流，征途漫漫，中国共产党又靠什么领导中华民族实现伟大复兴?把马克思主义与中国实际结合起来，紧紧把握时代潮流，解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新，永葆党的先进性和青春活力。这，就是中国共产党100年成功的真谛。
今天，我们团结在党的旗帜下，发扬传统，艰苦奋斗。永保先进性、经得住各种风浪，带领全国各族人民实现国家富强、民族振兴、社会和谐、人民幸福;学习与时俱进，热爱祖国，心系人民，勤政廉政，用生命和热血，为党旗争光。我们新一代大学生们理应跟随党的脚步，明德励志勤践行，创先争优争先锋。
历史的尘烟，掩盖不住世纪的风雨，星星之火可以燎原，无数先驱者已将希望的种子撒向人间，绽开了一片烂漫的红色。弹指一挥间，上下越千年，黯淡与辉煌、幻灭与再生，永恒的悲怆与不朽的豪情，贯穿于这一清晰的脉络。这便是我们的党坚韧求索的过程，我常常在心里重复着这几句话，每一次都热血沸腾，胸膛里燃烧着对祖国的热爱。作为一个中国人，我深深地为我们欣欣向荣的国家而感到荣耀、为我们不断求索、不断前进的政党而感到骄傲，更为能够投身充满机遇和挑战的现代化建设而感到自豪。滔滔沅江边，巍巍阳山下，我无数次重复自己年轻的誓言……哪怕我只是一块砖，也要去构筑祖国兴旺强盛的大厦;哪怕我只是一颗螺丝钉，也要去铺设民族走向辉煌的路轨;哪怕我只是一棵小草，也要为祖国的春天奉献自己生命的绿色!
建党100周年，征途漫漫，惟有奋斗。2021年是农历的牛年，“牛马年、好种田”这句谚语，是千百年来人民群众对牛年的美好期望。站在“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点，党员干部必须拿出一股“牛劲”来，乘风破浪、扬帆远航，奋进新时代，谱写新篇章。
拿出为民服务“孺子牛”的干劲来，开辟山河锦秀新局面。进入新发展阶段，党员干部要拿来服务群众的“孺子牛”干劲来，以高度的事业心和责任感，坚持民有所呼、我有所应。要永葆初心、牢记使命，以实际行动诠释共产党员的党性修养和执著追求。要充分发挥积极性主动性创造性，深入一线服务群众，要大力促进教育、医疗卫生、住房、社会保障等民生事业，不断增强人民群众的获得感、幸福感、安全感。要以扎实举措促进农业高质高效，农村宜居宜业，农民富裕富足，以农业强、农村美、农民富的画笔，绘就乡村振兴的壮美画卷，开辟山河锦秀的崭新局面。
拿出创新发展“拓荒牛”的闯劲来，开启乘风破浪新征程。“拓荒牛”是改革创新的精神偶像，它重心向前，刚强勇毅，有着敢闯敢试的精神特质。党员干部要拿出“拓荒牛”的闯劲来，以敢于引领时代的精气神，栉风沐雨、披荆斩棘，逢山开路、遇水架桥，勇于克服艰难险阻去争取胜利。要抢占创新创造主阵地，将发展主动权牢牢握在自己手中；要畅通科创主动脉，破解好“卡脖子”问题，充分释放创新潜能；要培植科技主力军，使更多青年优秀人才脱颖而出。要始终勇立潮头，永葆“闯”的精神、“创”的劲头、“干”的作风，以更大的气魄深化改革、扩大开放，努力续写更多“春天的故事”，开启乘风破浪的新征程。
拿出艰苦奋斗“老黄牛”的韧劲来，开创民族复兴新辉煌。“老黄牛”是忠于职守、艰苦奋斗的典范，是勤勤恳恳、埋头苦干实干家的化身。党员干部要拿出“老黄牛”的韧劲来，必须忠诚，要增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，时刻在思想上、政治上、行动上与党中央保持高度一致，在任何时候都做到不迷茫、不懈怠，坚决把党中央的各项决策部署落到实处。必须勤勉，要时刻心系群众，权为民所用、情为民所系、利为民所谋；必须实干，要甘于吃苦，脚踏实地，始终想干事、努力能干事、确保干成事；必须坚韧，要继续奋斗，勇往直前，用智慧和汗水开好局、起好步，奋力开创中华民族伟大复兴新辉煌。
今天，是您 100 周岁的日子，从建党到 2021 年，100 年的岁月浮沉，都为您化成生日的烛光献礼。
点燃蜡烛的火焰，是“不破楼兰终不还”的坚定信仰。
燃了黑暗中的第一支蜡烛，诠释了什么是信仰的力量，什么是共产党人的英雄本色。也正是这些火焰带领我们从站起来到富起来，再到强起来，让我们能够看到今天这无数爱国烈士期许的盛世中国。岁月流逝，英雄迟暮，而这“不破楼兰终不还”的信仰之光，反而愈发明亮，您看到了吗?
甘于献身的蜡烛，是“化作春泥更护花”的无私奉献。
您从那段烽火岁月中走来，历经坎坷，可每一次的磨难，都有人在默默奉献、始终坚守，党徽也因打磨而更加熠熠生辉。深藏功与名的老英雄张富清，坚持守岛卫国32年的王继才，把青春之花绽放在扶贫一线的黄文秀„„他们都在用自己的方式为您奉献着所有的光和热。从百废待兴到成为最大的发展中国家，这其中，蕴含了多少人日日夜夜的坚守和奉献。治大国如烹小鲜，他们在“大民生”里的各个“小切口”中默默奉献，他们宁愿燃烧自己，也要照亮您的前进征程，他们从未想过被铭记，但却永远不应该被遗忘，日新月异的发展变化就是对他们无私奉献的最好赠礼，您看到了吗?
万千烛光的凝聚，是“上下同欲者胜”的守望相助。
一支蜡烛的光芒很微弱，可一旦凝聚起来，却能汇聚成刺破阴霾的明炬。新年伊始，新冠肺炎来势汹汹，疫情面前，第一个带头捐款的93岁老党员韩玉卿老人，拄起双拐便回到岗位的沙龙王村党支部书记梁新建，无数医护人员白衣执甲逆行而上的义无反顾，当我问到为什么要义无反顾冲上去时，我听到的只是一个又一个“我是共产党员”这样毅然坚决的回答。您的统计数据显示，截至2020年底，共产党员总数已经达到 9191.4 万名。一支蜡烛的烛光确实很微弱，可亿万只蜡烛共同吐焰，那便是“敢教日月换新天”的光芒。疫情面前，谁不怕呢?抗击疫情，谁又不累呢?但上下同欲者胜，风雨同舟者兴，共产党员们的守望相助，您看到了吗?
100 年来路，久久初心。烛光里的故事还有很多很多，万语千言汇成一句话：
100 风华正茂，祝您，生日快乐!
“惟其艰难，才更显勇毅；惟其笃行，才弥足珍贵。”2021年已然来到，站在新的历史起点上，我们必须拿出“牛劲儿”来，以出色的工作业绩为中国共产党成立100周年献礼。
植根人民，拿出俯首甘为孺子牛的“奉献劲儿”。《读通鉴论》有言：“居其位，安其职，尽其诚而不逾其度。”“居其位”意为敬业，即对所从事的工作全心全意。“安其职”意为责任，即敢于尽忠责任、承担义务。为人民服务是我们党的宗旨，也是所有党员干部的根本宗旨。党员干部必须始终保持坚定的信念和立场，时刻维护人民群众的根本利益，把毕生心思和精力用在为人民服务上。“深入群众鱼得水，脱离群众树断根。”党员干部们必须放下架子、俯下身子、迈开腿子，拿出甘为人梯、甘当“铺路石”的精气神，带着深厚感情做群众工作，用自己的倾力投入、默默坚守和无私奉献，为党工作、为人民谋利益。
敢于担当，拿出勇立潮头奋力闯的“拓荒劲儿”。邓小平同志曾经强调：“没有一点闯的精神，没有一点冒的精神，没有一股气呀、劲呀，就走不出一条好路，走不出一条新路……”面对新发展阶段赋予的光荣使命，党员干部们当迎难而上、主动作为，如“拓荒牛”般志不求易、事不避难，能负重、敢担当。只要各个行业、各个块面的“拓荒牛”都能在各自领域开拓一条新路，我们的经济社会发展就有希望，就有盼头。“得其大者可以兼其小。”党员干部当自觉把自身人生理想融入国家和民族的事业中，树立勇担当、敢作为的大境界，以“实”字当头、“干”字为先的奋斗姿态投入到工作中，立大志、做大事。
7月1日，在庆祝中国共产党成立100周年大会上的重要讲话，通过集中学习和自学讲话全文，深感讲话气势宏大，内涵丰富、感人肺腑、催人奋进。
大会回顾了中国共产党成立100年来团结带领全国各族人民不懈奋斗走过的光辉历程和作出的伟大历史贡献，深刻阐明了我们党的执政理念和执政方略，并庄严宣告：中国人民站起来了，中华民族任人宰割饱受欺凌的时代一去不复返了！全面总结了百年建党精神，是指引我们党全面建设社会主义现代化国家的指导方针。我们要深刻领会“七一”重要讲话精神，准确把握“以史为鉴、开创未来”的新要求，时刻不忘入党誓言，永保共产党人奋斗精神。
我们要以“9个必须”重要要求，以史为鉴、开创未来。坚持党的全面领导、做到“两个维护”，坚定理想信念，自觉用思想武装头脑、指导实践、推动工作，坚持发扬光荣传统、永葆斗争精神，增强忧患意识，勇于战胜一切风险挑战；以党的政治建设为统领，继续推进新时代党的建设新的伟大工程。
2021年3月23日，中共中央特别举行了新闻发布会，并且详细介绍了中国共产党成立100周年庆祝活动有关情况。此次庆祝活动，主要是为了更好地开展中国共产党的宣传教育，并且通过相关的人、事、物，激发人民群众对于党的热情和信任感。
众所周知，自新中国成立以来，中国共产党在国家的发展道路上充当了一个很重要的角色。正如同歌曲中所唱的那样，“没有共产党就没有新中国”，而共产党人为了中国所付出的心血和努力，也应当被人民大众所看见，同时值得每一位国人去学习。
自建党以来，中国共产党始终保持走好群众路线的目标，万事利益以集体为先，把群众的需求当作是国家发展的根本命脉。同样的因为中国共产党一心为民，也自然得到了民众的爱戴，并且从民众集体当中吸收了很多优秀的同志加入组织。而此次活动中通过实地参观等模式，也加强群众的党性宣传教育，使得党民关系更加亲切。
在中国共产党成立一百周年的特殊阶段，相信每一位国人都对党有了更加深刻的认识和见解。百年之前，中国共产党是全中国的希望，百年之后，中国共产党仍是全中国的希望！
党的历程全面体现了人民至上的价值观、人民是真正英雄的唯物史观、立党为公执政为民的执政观，对全党深入贯彻群众路线提出新的要求。做好宣传思想文化工作、推进精神文明建设，要牢固树立群众观点、站稳群众立场，把以人为本、执政为民的理念落实到各项工作中。要坚持一切为了群众，宣传引导群众、真诚服务群众，多办得人心暖人心的好事实事，着力满足群众精神文化需求，让人民共享文化改革发展成果。要紧紧依靠群众，把群众实践创造作为推进工作的源头活水，把群众是否满意作为检验工作成效的第一标准，使精神文明建设获得最广泛最可靠最牢固的群众基础和力量源泉。要摆正同人民群众的关系，把人民放在心中位置，增进群众感情、树立大众情怀，始终保持同人民群众的血肉联系。
着眼于继往开来，我国过去40多年的快速发展靠的是改革开放，我国未来发展也必须坚定不移地依靠改革开放。要坚持党的十一届三中全会以来的路线方针政策，坚定信心、砥砺勇气，把改革创新精神贯彻到治国理政的各个环节，奋力把改革开放推向前进。要继续牢牢扭住经济建设这个中心不动摇，坚定不移地走科学发展道路;要继续大力推进社会主义民主政治建设，坚定不移地走中国特色社会主义政治发展道路;要继续大力推动社会主义文化大发展大繁荣，坚定不移地发展社会主义先进文化;要继续大力保障和改善民生，坚定不移地推进社会主义和谐社会建设。对此，我们只有牢记并坚定不移，才能在新的历史起点上把中国特色社会主义伟大事业全面推向前进。
我们要继续以新的伟大实践书写未来美好新篇章，我们要适应新形势新任务，全面推进党的建设新的伟大工程，全面推进中国特色社会主义伟大事业，我们一定要认真学习、深刻领会，把思想和行动统一到讲话精神上来，把讲话精神贯彻落实到各项工作中去，为经济社会又好又快发展作出自己的贡献。
组织规模增大，并不意味着领导力随之提升;组织规模小，并不代表没有强大领导力。有的组织诞生时规模很小，但能够逐渐壮大，关键就在于其具有强大领导力。我们党诞生之初人数寥寥，但犹如喷薄而出的朝阳，光照四方。成功的秘诀在哪里?就在于我们党拥有强大的领导力，正是这一核心力量使我们党焕发出旺盛的生命力。今天，我们党是拥有430多万个基层党组织、8700多万名党员的大党，但规模越大并不意味着领导力就越强。加强和改善党的领导，必须把提升领导力作为聚焦点。
在领导科学研究中，领导力存在于精神信仰、思想观念、规章制度等方方面面，既包括组织领导力，也包括个体领导力。组织领导力是由个体领导力积极作用而成的合力，这就像百川终归大海一样。组织领导力与个体领导力相辅相成、高度融合，共同提升政党的领导力。我们讨论加强和改善党的领导，当然需要从组织领导力角度去分析，但领导科学研究表明，重视个体领导力对于加强和改善党的领导同样至关重要。因为组织领导力最终要具体落实到领导干部行为中，如果各级领导干部缺乏领导力所必需的知识、能力、品质以及积极行为表现等，组织领导力就会失去来源，组织就会变得软弱无力。可以说，领导干部的领导力直接决定着党的领导力。一个政党领导力的缺失，很大程度上是因为领导干部领导力的缺失。当前，从提升领导力入手加强和改善党的领导，需要把组织领导力与个体领导力紧密结合起来，从“领”入手，由“导”贯通，实现“心”与“力”的积极融合。
用信仰目标实现“领”。我们党成立95多年来，我们党的领导之所以坚强有力，就是因为我们党有信仰、有目标，让广大党员有使命感，让人民群众有方向感。一个政党如果不能让自己的党员有使命感就无异于乌合之众，如果无法让群众有方向感就会失去号召力和凝聚力。新形势下，加强和改善党的领导，尤其需要把党的领导与党所坚守的崇高信仰、党所追求的远大目标紧密结合起来。要让广大党员和人民群众明白我们党究竟从哪里来、往哪里去，信仰什么、追求什么，党对人民群众来说有着什么样的功能和价值。把这些问题讲清楚，人民群众就会拥护党、追随党。
用“心”与“力”的融合提升领导力。提升领导力，从领导干部个体角度而言尤其要注重“心”与“力”的融合，具体而言主要包括以下几个方面：一是强调忠诚。忠诚是对“心”最重要的要求，是“力”的源泉。领导干部要对党忠诚，不论身在何方，不论处于何种境地，都要把对党忠诚作为自己的道德操守和行为准则，这样才能担负起组织重托。二是强调提升能力。有“心”无“力”，最终只能流于平庸。提升领导力，既要有“心”，也要有“力”。这就要求领导干部必须高度重视提升自己的能力。三是强调责任担当。责任是“心”，担当是“力”。当前，加强和改善党的领导特别需要领导干部有责任担当。有了责任担当，就能把“心”与“力”融合后的力量充分发挥出来，不断提升我们党的领导力。
翻开中国共产党的历史画卷，是风雨兼程的一百年，是波澜壮阔的一百年。今天是7月1日，是中国共产党成立100周年的日子，早上打开手机，观看了中国共产党成立100周年大会直播，我看到几十架飞机摆成“100”这个数字，看到一位位解放军整齐的步伐，看到四位优秀的共青团员激情流畅的发言：“请党放心，强国有我们!”
100响礼炮响彻云霄，每一次击发都是最雄壮，每一声怒吼都是最骄傲，声声震撼，国旗护卫队，整整齐齐的100步，步步坚定有力!百年风雨，我们一同走来，中国共产党万岁!
我们的幸运，是生活在这片土地上的人民，总是被他们中最勇敢的人保护得很好。幸甚中国人，壮哉中国人!
一、深刻理解把握精髓要义
二、传承弘扬伟大建党精神
首先，坚持真理、坚守理想，不断推进马克思主义中国化，始终坚持用真理的力量指引方向、坚定信仰。理论上清醒，政治上才能坚定。坚定的理想信念，必须建立在对马克思主义的深刻理解之上，建立在对历史规律的深刻把握之上。中国共产党之所以能够完成近代以来各种政治力量不可能完成的艰巨任务，就在于始终把马克思主义这一科学理论作为自己的行动指南，并坚持在实践中不断丰富和发展马克思主义。我们党始终坚持唯物史观，洞察历史大势、顺应历史潮流、把握历史主动，针对不同的历史任务以唯物辩证的科学精神、无私无畏的博大胸怀领导和推动中国革命、建设、改革，在胜利和顺境时不骄傲不急躁，在困难和逆境时不消沉不动摇，不断带领人民创造历史伟业，充分彰显着马克思主义的真理力量。新的征程上，我们必须坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，继续发展当代中国马克思主义、21世纪马克思主义!
其次，践行初心、担当使命，永远保持同人民群众的血肉联系，始终坚持为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。中国共产党一经诞生，就把为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴确立为自己的初心使命。一百年来，中国共产党团结带领中国人民进行的一切奋斗、一切牺牲、一切创造，归结起来就是一个主题——实现中华民族伟大复兴。中国共产党除了人民利益之外没有自己的特殊利益。我们党的初心和使命中饱含“我将无我，不负人民”的赤子情怀，贯穿“江山就是人民，人民就是江山”的根本立场，肩负全心全意为了人民的利益而奋斗的民族大义。回首过去，展望未来，我们必须紧紧依靠人民创造历史伟业，团结和带领全国各族人民为全面建成社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗!
再次，不怕牺牲、英勇斗争，不断发扬“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的斗争精神，不断书写中华民族最恢宏的史诗。中国共产党是在斗争中成长起来的马克思主义政党。敢于斗争、敢于胜利是共产党人的红色基因，是中国共产党不可战胜的强大精神力量。在革命时期是“红军不怕远征难，万水千山只等闲”的豪迈，在建设时期是“宁肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”的决心，在改革时期是“坚持实践是检验真理的唯一标准”的勇气，在新时代是“越是艰险越向前”的气概。建党百年、新中国成立70多年、改革开放40多年的历史，就是与各种可以预料和难以预料的风险挑战不懈斗争的历史。当今世界正经历百年未有之大变局，我们必须进行具有许多新的历史特点的伟大斗争，统筹中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局，深刻认识我国社会主要矛盾变化带来的新特征新要求，敢于斗争、善于斗争，逢山开道、遇水架桥，勇于战胜一切风险挑战!
最后，对党忠诚、不负人民，不断推进党的建设新的伟大工程，在应对国内外各种风险挑战的历史进程中始终成为全国人民的主心骨。近代以来的历史充分证明，没有中国共产党，就没有新中国，就没有中华民族伟大复兴。中国共产党之所以能够在近代中国这样一个复杂艰难的历史条件中脱颖而出，成为人民解放和民族复兴事业的主心骨和领航者，一个重要的原因就在于不断补钙强骨、自我革命，在领导人民革命、建设和改革的过程中，持续得到广大人民群众的认同、支持和拥护。打铁必须自身硬，办好中国的事情，关键在党。新的征程上，我们必须坚持党的全面领导，不断完善党的领导，以敢于自我革命的勇气全面从严治党，确保党不变质、不变色、不变味，确保党在新时代坚持和发展中国特色社会主义的历史进程中始终成为坚强领导核心!
三、忠实履行本职岗位职责
在那个动荡的战争年代,许多人看不到未来的希望，他们的内心绝望的，然而，就是这个被黑暗笼罩多年的国家,经过中国共产党的艰苦奋斗，为这个国家带来了希望与光明。异常艰难的万里长征。伤亡惨重的湘江战役。遵义会议是中国红军长征伟大的转折点,在长征中,红军战士御寒过山,忍饥挨饿,却依然能够坚持下去的精神和“红军不怕远征难,万水千山只等闲”的信心是值得我们学习的。
那时，不计其数的共产党员英勇战斗拼搏,其中有我们伟大的领袖毛泽东;敬爱的周总理;英勇献身的黄继光...一滴滴鲜血染红了五星红旗,是伟大的革命精神支撑着他们的奋斗。
没有共产党,就没有新中国。百年前的中国，温饱问题都得不到解决,现在的中国已实现小康;百年前的中国经济衰败,如今的中国可以在疫情期间实现经济正增长，如今的中国令人瞩目。这百年间的进步,离不开中国共产党的带领和奋斗。如今,正是推动中国发展的新的关键时期,我们应当要更加努力奋斗,发扬革命先辈的“红色"精神,扬起时代风帆,去乘风破浪，描绘新中国的新蓝图。
冯子材作文1500字篇4
经过这几个月读书、实践、成长活动的学习，使我增添了几分自信，几分沉稳。回想刚走上村官岗位时心里的胆怯、迷茫、浮躁，真的好了很多。
记得刚看完于丹《论语》这本书，心灵就有所触动，它使我重新认识了孔子。其实《论语》的真谛，就是告诉大家，怎样样才能过上我们心灵所需要的那种欢乐生活。我感觉让我感受最深的是她对《论语》的这种简单，欢乐的感悟，无论生活有多少困难，都要看到进取的一面，找个欢乐的一面去理解生活中的每件事。于丹教师利用她独特的个性视角，紧扣21世纪人类面临的心灵困惑，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、梦想和人生观等七个方面来解读《论语》。
?论语》终极传递的是一种态度，一种朴素的、温暖的生活态度。记得于丹教师说记住《论语》中一个字，一生就够用了，我觉得有道理。人想过的欢乐，首先要学会宽容，也就是《论语》中所说的“恕”，这个字包含了一个人不可缺少的心态，能够学会“恕”，那么这个人的一生必须是欢乐的，并且是发自内心的感受。当然，想做到这个字是不容易的，能够把所有的世事都用宽容的心来对待，那么生活中就没有什么是欢乐的阻碍了。在这个新时代，除了为生计忙碌、奔波之外，我们总是寻找一种精神的寄托，在寻找一个属于自我心灵的家园。应对丰富多彩的世界和各种欲望，总会想为自我的心灵安个家。
在当今社会风气略显浮躁的时候，作为一名年轻的基层工作者，我们必须懂得去学习这种平和的心态，以造就一个更为善美更为清亮的明天。下头我就结合自我的实际情景，谈在论语学习中的体会：
一、学为先
我们每个人，从呱呱落地来到这个世上起，每一天都在不断学习，成长，逐渐地完善自我。学习不仅仅是指在课本上学知识，更重要的是在生活中的积累。子曰：“三人行，必有我师焉”，每个人身上都有他的闪光点，值得我们去学习。多向身边的人请教学习，就像臵身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石；海之所以阔，是因为它进取地聚集了一点一滴不起眼的水。我们不但要学，还要学以致用，孔子说“学而不思则罔，思而不学则怠”，必须要一边学，一边想，一边应用，他所提倡的是这样一种从容地把有限的知识放大到极限的学习方式。
二、做为上
?论语》中提到，不在其职，不谋其政，其中就隐含着在其位就要谋其政。就是我们在这个位臵上要履行好自我的职责，将本职工作踏踏实实干好。工作是体现自我价值的一个载体，当然也仅有欢乐地工作、将工作视为一种乐趣才能够真正地实现自我存在的价值。仅有把自我的本职工作做得更迅速、更正确、更专注，调动自我智力，从旧事中找出新方法来，这样才能使自我有更多机会锻炼成长。“不积硅步，无以至千里，不积小流，无以成江河。”从小事做起，小事成就大事业。工作意味着职责，岗位意味着任务，只要我们踏踏实实、认认真真干好每一项工作；培养健康欢乐的生活情趣，平凡中体现不平凡，我想我们就是最优秀的。
三、和为贵
?论语》中讲：“己所不欲，勿施于人。”用对自我的心去对待他人，学会换位思考，也就是遇事先站在对方的角度去想，“我想如果我是他，我会怎样样”。一个人生命中有自信、有从容，有一种宽和，多体会他（一秘★.1mi.net）人的不容易，就能够做得到仁者爱人。可见，读透了论语，就感悟了人生。如果感悟人生，找到内心的安宁，欢乐就会常伴我们左右。
虽然自我只写了感悟深刻的方面，可是，自我的感悟远远不只这些。很多感动是心灵的触动，用语言不能表达得很清楚。的确，我们在人生的道路上要时常的反思、多一点静静的倾听，少一点抱怨的声音，多想想生活的欢乐与感动，少一点不实际的言论。也许，人生的道理人人都懂。我庆幸有这本书伴随我成长、生活，它就像一面镜子一样，时刻提醒着我。
?论语》是儒家学派的代表著作之一，它是由孔子弟子及其再传弟子编纂而成，主要记录了孔子及其弟子的言论。它涉及了人类生活的方方面面，在我看来，我认为《论语》主要涉及了做人的道理，学习和教育的道理，为政之理，礼的道理。
首先，做人的道理。第一，做人要正直。“人之生也直，罔之生也，幸而免。”也就是说只有正直的人才能在世上生存，不正直的人只会在侥幸躲避灾难的的境况下才能生存。第二，做人要有仁德。“仁者安仁，知者利仁”，仁德的人安于仁，聪明的人实行仁也会得到好处。但是对于仁德孔子的要求似乎是很高的，他的心目中“仁者”几乎可以与神是同一级别的。第三，做人要孝，孝不仅是在生活中对父母的孝敬，也是对父母的关心也暗含了关心自己。
其次，学习及教育的道理。第一，学习态度，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”要求学习是建立在爱好，以学为乐的基础上。“默而识之，学而不厌”，“敏而好学，不耻下问”学习不能感到满足，学习要虚心求教“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”。只有学习态度端正了，才能将学习进行的更深更透。第二，学习方法，“学而时习之，不亦乐乎”，“温故而知新，可以为师矣”；同时强调学与思的结合，“学而不思则罔，思而不学则殆”；要求学习与实践相结合，同时精益求精则又是一种学习方法，“如切如磋，如琢如磨”，这对于现在的学生又是很适用的学习方法。最后《论语》使我明确了学习的目标，“非为个人的功名利禄，非为个人的身死荣辱”，“士志于道”，“朝闻道，夕死可矣”。学习的目的在于对道义的追求，“学以致用”也是孔子提到的学习目的。
再次，教育思想：教育即教书育人。而当今社会的教育工作者，似乎只在履行前一个任务，忘却了“育人”，不成材要成人这句古语告诫我们：育人是在教书之上的。孔子还重视诱导式教学启发式教育，要求学生触类旁通，希望弟子能举一反三。
最后，为政之道：“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星拱之”，“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，民有耻且格”。为政之人要用仁德；为政之法用道德用礼教来教化百姓，这样百姓安居乐业。只有仁德才能
得天下所谓“得民心者得天下”仁德的君子，人民会信服；他们从政，自然安邦定国。再次为政不能贪图蝇小之利，眼前之利弃大局未来之长远利益于不顾。“无欲速，无见小利，欲速则不达，见小利则大事不成”。
当然，读及《论语》，我不得不说凡事都有正反面。《论语》中关于礼的说法，我却不敢苟同；森严的等级观，孔子太过于追求周朝的礼乐制度，却没有看到春秋取代周其实是历史的进步。这也启示了我们不要偏听偏信，不要固执己见，在变换中认清形势，把握时代的潮流。
最后，我只想说《论语》值得一生珍藏，一辈子去阅读。
?论语》，记载的是孔子与他的学生的对话。它是一部对我们很重要，教我们如何做人，学习，是我们必读的名著。
论语里有一句话：学而时习之，不亦说乎 有朋自远方来，不亦乐乎 人不知而不愠，不亦君子乎 这简简单单的一句话，就讲出了做人的几个道理和学习的方法，给予我们启迪，也指引我们学习的方向，目标。而父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。告诉了我们要孝敬父母，尽孝的方法。说明了做人要知恩图报，孝敬父母。许许多多，说都说不完。人只要按照《论语》里所要求的，做到其中的一点就比许多人好多了。
总之，《论语》记载了仁，孝，信等道德范畴，是我们须认真阅读、学习的一部典籍。作为一个略知一点中国历史的中国人，我认为，在几千年的历史长河中，很少有著作能够《论语》这样长久而深远地影响着中国的历史。也正因为这样，我对《论语》的态度一向是只敢仰视而不敢触及。即使以前零零碎碎地读，也从不敢随便发表什么评论。 据中学的历史课本记载，从汉代董仲舒罢黜百家开始，一直到清末，《论语》作为儒家的核心著作之一和官方认可的正统思想，统治了中国思想界达两千年之久。
事实上，这两千年中，官家推行论语更多的是作为一种统治的工具。因为论语讲礼、讲仁；讲忠，将孝；或许也因为《论语》中讲民可使由之，不可使知。有人说我的这种言论是在抹杀中国古代优秀的文化。其实不然。我主张打倒的，是那个作为思想枷锁的《论语》，是那个用所谓的仁义道德（鲁迅语）来禁锢人们的思想的《论语》。将其打倒，反而有助于我们从全新的角度认识《论语》。
首先，论语源自生活。和西方的很多道德伦理著作不一样，他没有对某一个问题的深入专门的论述，他只是一个个生活中的片断，并且其中的角色并没有意识到他们的言语将被记录下来。所以显得十分自然。正是因为《论语》来自生活，是生活鲜活的再现，所以我们才应该用一种独特的方法去读它。个人认为，与其风格比较像的一部书是晋代的《世说新语》。我们怎样读《世说新语》的 我想大多数人如果不是出于学术目的（例如需要写一篇论文或读书报道什么的），一定不会去分析它的中心，分析某段话是多么曲折地表达了一个多么深刻的学术理论我们大都会把它当成一种生活的纪录，以一种闲心来读它。我觉得，其实闲谈的心境才是最适合读这样的书的。
读到会意处，拊掌一笑，自然就理解了他要表达什么。或许比条条框框地分析加分解来得好一些。若要用一句话来归纳《论语》讲了什么，我觉得应该是如何做人。做人和做学问是不同的。做学问也许还能在纸上做，做人却只能到生活中去做了。读教人做人的书，自然要放到生活中去读而不是仅仅在纸上读，到故纸堆中去寻找疑问的解答。
世界上的真理永远是最朴素、最让人信服的，就像太阳每天东升西落。而《论语》就像一根无形的鞭子，它会时刻警示我们，努力去做更好、更优秀的自己。
?论语》十二章是我们这几天学习的一篇课文，它选取了《论语》中具有代表性的孔子或其弟子的言行记录。孔子是我国伟大的教育家、思想家，他创办了私学。在教育对象的选择上，他主张“有教无类”，即学习不分贵贱、贤愚，他让平民百姓有了学习知识的机会。
这本书字字珠玑，其中我认为最精辟的是：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”和“博学而笃志，切问而近思”这两句话。
“三人行，必有我师焉”，说的是三个人同行，除我之外的两个人，一定都有值得我学习的地方。去年国庆假日期间，天气甚好，爸妈单位的同事约我们一起爬山，我结识了一个“学霸”姐姐，听妈妈说她是浙江大学大三学生，她可是当年中考县状元呢。我把姐姐作为我的偶像，我请教了很多学习方面的问题，姐姐一一耐心为我讲解。路遇一丛非常好看的植物，姐姐刚要去摘，我问她：你知道这是什么植物吗？姐姐说不认识。“哈哈，我认识”，我骄傲地说，这不正是前几天我在《百科全书》上看到的‘荚蒾’吗？它是制造肥皂和润滑油的原料，药用可以祛瘀消肿，治疗过敏性皮炎。同行的长辈们听完我的讲解，纷纷夸我知识面广，姐姐也赞叹自愧不如。其实，我知道我只是喜欢读课外书而已，离学霸姐姐的差距大着呢，我暗暗发誓，将来我也要努力考上浙江大学。
在我的书房里挂着一幅刚劲有力的书法作品，上面四个大字：博学笃行，这是小学四年级时张金江老师送我的。当时我不明白它的含义，跑去问妈妈，妈妈说意思就是一个人一定要博览群书，学有所得，并且努力去践行自己所学的知识。我似懂非懂。直到今天学了《论语》之后，我才深深地理解了它的含义。小学时，我在镇上的学校读书，学生不多，我的成绩倒是一直名列前茅，我就有一种优越感，感觉自己无人能敌。升入初中，学校大了，班上人数多了，一种无形的压力让我的优越感荡然无存。每天的作业，考试的分数，老师都以优中差的形式予以评比，看到同学们都积极向上，激烈竞争，我也给自己布置了任务：每天作业完成后务必读半小时课外书籍，时间允许的话，再读半小时英语。虽然难度有点大，但我选择坚持，因为我知道好习惯的养成只需21天的坚持，如果21天能坚持下来，之后就不是难事了。“世上无难事，只要肯坚持”，我这样鼓励自己，我一定要做最优秀的自己。
?论语》，儒家子智慧之精华，它教给了我们许多学习方法、学习态度，还教给了我们许多修身做人、为人处事的态度。学《论语》，智慧传颂千秋万代！
闲来无事，掐指一算，自余去年习《论语》，至今已有一载有余。除过背了“乡党”，“先进”等几篇以外，竟无甚感触。正暗暗哀叹时，周礼不禁触动了我，遂意欲小议周礼。在此不敢高谈阔论以充学者，实只乃表我之浅见也。
礼，乃中国古代社会生活的重要组成部分。周礼，即周朝时期发展起来的，建立在维护统治者利益的基础上，并束缚人的思想和社会活动，调整人们行为规范的总和。
周礼，和礼法、祭祀于一体。所谓礼法者，即法纪与礼仪。法纪即法律。礼仪，即礼节与仪式。何谓祭祀即备供品向祖先致祭行礼，表示崇敬并求保佑。于是乎，周礼既为维护统治者利益的道德标准，又是法律规范，构成了礼律相通的礼教。即礼允许，法律亦允许；礼不允许，法律亦不允许。所以，周礼巩固了统治者的权威，这大概也是周公制礼的真实目的吧：巩固年幼的成王政权。
为什么说周礼是统治者巩固和加强政权的工具呢因为它强调阶级性与等级性的差别并且设计了一套繁琐的程序来维持这种差别。正如荀子曰：“贵贱有等，长幼有差，贫富轻重皆有称也。”
周礼要求必须亲爱以父权为中心的尊亲属，使亲者贵，疏者贱。此谓“亲亲”。
周礼还要求下级必须遵从上级，异常是周王。严格规定上下级秩序，不得犯上作乱。又有“孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍”，讲的是一个卿大夫冒用皇帝规格的舞蹈，孔子认为不可原谅。此为“尊尊”。
周礼维护父权中心的社会，异常歧视妇女。“幼从父兄，嫁而随夫，夫死随子。”
看罢礼法，再来看看祭祀吧！“季氏旅于泰山，子谓冉有曰：‘女弗能救与’，对曰：‘不能。’，子曰：‘呜呼！曾谓泰山不如林放乎！’”就是说一个大夫级的人物，却祭皇帝才能祭的山，所有人反对。这说明不一样等级者的祭祀也不一样，绝不允许僭越。
撇开礼的等级性和差别性束缚不谈，其实践过程更是莫名其妙，程序繁琐，如诸侯每月初一杀一头羊举行祭祀，表示‘听政’开始；国君祭祀赐的肉不能过夜……
从这些话中，我们不难发现统治者是如何利用礼来压迫人民：周礼强调等级性、差别性和程序繁琐性，并且极其严格地维持这种等级差别，决不允许任何人僭越，如果违反，轻则受众人谴责，重则受刑罚制裁。
周礼因身份等级不一样而不一样，所以，周礼不是一种公平的社会规范。它不仅仅表现对被统治者的束缚，更是表现了统治者们不一样的等级关系！只可惜，当时的人们没有一点觉悟，对礼的束缚毫无察觉，并认为能稳定社会秩序，促进社会发展。连圣人孔子都说：“郁郁乎文哉，吾从周。”
当然，我们也不能将周礼全盘否定，在当时的社会，周礼还是在必须的程度上缓和了当时的社会矛盾，毕竟“礼崩乐坏”不是好事。同时周礼还构成了古代华夏礼貌的精神渊源。总之，我们要以历史的眼光去剔其糟粕，汲其精华。
“半部《论语》治天下”，这种说法毫不夸张。《论语》里充满了大思想家、大教育家孔子的大智慧，历经岁月沧桑而生命不息。我那里从《论语》十则中选取他讲学习的三则，以达“一粒沙中见世界"之功。
一、子日：“温故而知新，能够为师矣。
这一则讲了学习中的记忆问题。中国古代多讲究人文学科，重耳舌相传与记诵功夫，所谓“博闻强记"、“过目不忘"皆是这种状况。事实上，记忆在学习中的地位是的确至关重要的。能够肯定地说，没有记忆，就没有学习。学习实际上是透过不断的刺激，加深对认识对象的印象以求掌握运用之。记忆及其根本与基础构建了一个人知识储存的“硬件"。怎样记忆？重复是不二法门。所谓重复，便是孔子所谈的“温故而知新"。惟有“温故竹，方能具备新的基础知识；惟有“温故"并辅之以思，方能打通关节、开启视野，到达“知新"的效果。
二、子目：“知之者不如好之者。好之者不如乐之者"
这则讲的是学习兴趣。事实上，没有丝毫的兴趣可言的话，是全然谈不上能够对所学的资料有更深的把握的。在此好处上，知之者不如好之者；然而仅仅凭一时的兴趣而无深深的理解与体味，同样是不能理解其中乐趣的真正所在的，对于该学科也难以有真正的拓展。古代的治学者讲究一个“正心诚意，格物致和"，以求真知。但仅仅以“心"、“意”之正诚为治学根基，我表示怀疑。因为孔子早已经深刻地指出学习的深层次动因。创造力与用心性恰恰来源于兴趣。由此观点，我们也能够想到传统应试教育的畸形对于学生身心的摧残，能够想见素质教育的紧迫性。
三、孔子日：“三人行。必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之”
本篇乃孔子最为过人之处。他不只从书本中获得所谓“死”的知识，更要源头活水，以求得“事事洞明皆学问，人情练达即文章"之功效。因为儒家本来就是一种人世的伦理与学问，所以对现实的关怀远大于对于“彼岸”的追索。事实上，一个人处于社会中，也就应具备这种情怀。譬如一棵树，其根系伸展得越深越广，其枝叶也就越繁茂。
人类社会作为—个整体得以不断地向前发展，这个时候，就已经有了“学习”——在同时存在的人们之问，知识和技术得到了传播和发扬。“学习"是人类生存和前进的本源性的动力之一，所谓学习便就应是从外面的世界获得原先没有的知识，并加以掌握和利用。
但是，只有语言的时代，知识流传的时间和范围都不得不受到限制。一代代的口耳相传，千百里的道听途说，使许多消息离它原先的真相越来越远，最后只留下一个面目全非的影子。就像每一个古老民族没有文字信史之前的传说那样，一切都变得虚幻缥缈，不可捉摸。遥远的历史湮没在时间的尘埃之下，永远也不可能再见到天日了。而文字的出现使一切都改变了。文字写在竹简上，刻在石头上，又从竹简上被抄到纸上，此刻又存到了光盘上。
道理是朴素而永恒的，绝不会因为时间的改变而发生本质上的迁移；我们学习的道理以及学习的实践，也绝不就应有任何时间期限。
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冯子材作文1500字篇5
平安，是我们的念想，是我们的牵挂，是我们生命的守护神，平安人人必须。可是在我们身边，时常会发生一些交通事故。在这些事故中，小到跌痛，大到身亡，这都深深地提醒着我们每一个人，必须时时刻刻注意交通安全!在重温这个安全话题的时候，我不能忘记，那一个个血以泪的场面。
记得在2005年，一辆接送孩子的车停在一个路口旁边，车是一个小男孩的奶奶在路边等他，那个小男孩也许是太兴奋了，竟忘记看看左右有没有车就一下子冲出去。不幸的事情发生了，抨的一声，那个小男孩被车撞倒在地，当场死亡!这个小男孩是怎么会被车撞到的呢?就是由于那个小男孩下车时没有看看左右有没有车就一下子冲出去。这样看起来一个非常不起眼的动作，竟造成无法挽回的遗憾，祖国的花朵还未开放就这样凋谢了。逝者已去，留给我们的却是无言的悲痛以沉痛的思考。
俗话说：天有不测风云，人有旦夕祸福。科学的进步，交通的发达，给我们的生活带来了许多的便利，但也造成了日益严重的交通事故，一不留神或不遵守交通规则，随时都有可能发生惨不忍睹的车祸事件。真是不怕一万，就怕万一。啊!又是一场悲剧!步行街上，一辆摩托车疾速行驶，将一位老奶奶撞倒在地，立即气断身亡;在厦门中山路上，一个小男孩跑进行车道，后面的车来不及刹车，一下子撞在小孩身上，小孩身受重伤，送进医院后因抢救无效而离开了人世……鲜花遮不住他们痛苦的遗容;哀乐压不住亲人嘶哑的呼喊!看着这一幕幕惨祸情景，我神伤了;看着这事故中的老人以小孩，我流泪了。是的，正是这些惨痛的事故，让千万个家庭失去了欢声，失去了幸福。
据统计，2007年上半年共发生交通事故15.9万起，造成3.7万人死亡、18.9万人受伤，造成经济损失5.4亿元。这些数字令人触目惊心，令人领悟到平安的重要性：没有了平安，我们的生命就没有了保障，没有了平安，我们的生活就失去了欢声笑语。
同学们，我们要把平安的种子播撒在心灵的土壤中，当它发芽开花，长成参天大树的时候，我们必将收获更多的祥和，安宁和幸福。让我们携起手来，共同构筑坚固的平安长城，创建一个平安和谐的校园环境。
冯子材作文1500字篇6
我是一个平凡的小女孩，我有一对心旷神怡的大眼睛，我的鼻子是垂下来的，眉毛弯弯的像月牙，嘴角像樱桃汁那样甜蜜，我喜欢美术和舞蹈，但是我最喜欢的还是音乐，我的性格像天气，有时晴空万里，有时乌云密布，有时电闪雷鸣，变化多端，说变就变，晴空万里时笑声可比穿越山谷，在山谷间回荡，永无歇息，乌云密布时眼泪如金豆子，犹如窜窜珍珠洒落下来，泣不成声，电闪雷鸣时一声吼怒，足以可以四周鸦雀无声，如无人之地………
我最喜欢和好朋友分享有趣的事情，有时讲着讲着笑的肚子都疼了，有时我还和朋友们吵架，但是过了一会儿就和好了，这就是我的一个开朗的小姑娘。
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