优秀的读后感让我们在书籍中发现新的视角，激发思考的灵感，读后感的写作，让我们在书籍与生活之间架起桥梁，增强了实践与理论的结合，好学范文网小编今天就为您带来了思考线读后感7篇，相信一定会对你有所帮助。
思考线读后感篇1
?思考致富》是美国成功学大师拿破仑·希尔的一部励志著作，它从深层意义上揭秘了一些成功人士所共同具有的特点，为梦想成功的人打开了一扇窗。它超越了金钱的衡量标准，教人实现经济独立与思想富有。拿破仑·希尔总结的成功法则激励了全球数千万人，已经帮助无数平凡人获得了非凡的财富和事业成功，用希尔自己的话说，“我从未听说过，有人受到这个秘诀的点拨，运用了这个秘诀，却未能在自己选定的行业里取得任何令人瞩目的成就;我也从未见过什么人不运用这个秘诀就能出人头地，或积累到什么财富。”
如果我们把致富当成成功的全部定义，那生活就索然无味了，但不能否认，致富是人们走向成功的第一步，但是第一步并不是最后一步。在第一步与最后一步之间还有许许多多的东西，这些东西才能真正让人们感受到成功的快乐。在沿途上我们可以看到许许多多的我们见到的和我们没有见到过的风景，感受更多的属于我们自己的智慧。说穿了成功就是一种人生经历，一种在经历中自己滋养自己的体验。
一个人要想致富，要先有想象力，欲望，信心，坚持，自我暗示等等，它是一个整体的过程，想要成功，先得经过精心的策划。还有成功，基于追求成功的动机。有很多人都想成功，但是许多人不相信自己会得到自己想要的，其实如果我们连这也不敢想，那么我们这一生可能就是这样度过了，当我们相信了，我们才会激发自己的潜能去达到自己想要的。
读完这本书，有一种让你感到知识与财富的全新结合的理论方向，让你感到行动与思考的结合，感到中国文化与外国理论的融合，感到自己知识的贫乏。对于一个成功的人来说，获取的财富并不能总是用金钱来做衡量标准。持久的友谊、坚韧的毅力以及人与人之间的理解和支持，这一切都只能用精神价值来衡量，所以思考的立脚点就是我们内心和谐与心灵宁静，这些都是我们自己的巨大财富。
思考线读后感篇2
这个学期，我读了吴承恩的小说《西游记》，它是我国古典文学四大名著之一。
还没读《西游记》的时候，我常常在想：《西游记》里的人物是什么样的呢?同学们是不是也很好奇呢?如果是的话那就快来看看吧!
这本书讲述了唐僧师徒四人西天取经的故事。孙悟空又名孙行者，号“齐天大圣”，是个了不起的英雄，他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有很强的反抗精神。他机智勇敢、不惧权威，敢和三界之主——玉皇大帝争斗。在取经路上降妖除魔，屡建奇功，被封为“斗战胜佛”。
猪八戒又名猪悟能，他可没有孙悟空那样的气度，他好吃、好色、好占便宜、爱偷懒，心里经常惦记着高老庄的老婆，虽然如此，但在唐僧遇到困难的时候，他也会奋不顾身，出生入死地营救师傅，最后被封为“净坛使者”。
沙和尚又名沙悟净，心地善良，忠厚老实，任劳任怨且忠心耿耿，他就像我们这学期学的一个“三字俗语”——老黄牛，在危险的时刻从不退缩，他为唐僧取得真经立下了汗马功劳，最后被佛祖封为“金身罗汉”。
他们的师傅唐僧，法号“玄奘”，号“三藏”，他没有孙悟空、猪八戒、沙僧的本领，但是他诚实善良、慈悲宽厚、目标坚定、意志力强、一心向佛，但鉴别能力差，虽然有人说唐僧软弱迂腐，但我觉得他坚持不懈的精神更让人感动。
同学们，听完了人物的简介，你们是否还想听一听故事的情节呢?那就和我一起来看看吧!在花果山上有一块仙石，孕育出了一只灵猴，他拜菩提老祖为师，得名为孙悟空。孙悟空因不满被天宫封的“弼马温”的头衔大闹天宫，最终被如来佛祖镇压在五行山下，500年后被唐僧救出，跟随唐僧一起西天取经，后来又收了猪八戒和沙悟净两位兄弟，师徒四人一起踏上了西天取经的道路……哎呀!一不小心剧透了这么多!在作文本旁的你们是否也喜欢《西游记》呢?
在《西游记》中，我最喜欢《斗法天宫诸神》这一章。在这一章里我好奇的是：孙悟空大闹蟠桃会，玉皇大帝派二郎神来捉拿他，他与二郎神几番较量，谁赢谁输呢?我想答案应该是二郎神输了，因为最后玉帝请了如来佛祖来帮忙。那么如来佛祖又是怎么对付孙悟空的呢?看完这一章我的感受是：孙悟空虽然神通广大，但还是逃不出如来佛祖的手掌心，最后被如来佛祖压在了五行山下，真是：山外有山，人外有人，我们不可以得意忘形、骄傲自大!
除了《斗法天宫诸神》之外，我喜欢的还有：高老庄捉妖、三打白骨精、夺宝碧波潭……
在《高老庄捉妖》这一章里，我又有了新的问题，譬如，唐僧师徒经过高老庄，得知高太公要寻找能降妖的高人，这是怎么回事呢?了解妖怪的事情后，孙悟空决定帮助高太公捉妖，他又是怎么捉妖的呢?经过我的认真阅读，我找到了答案。读完这一章我的感受是：这个妖怪原来是天上的天蓬元帅，因酒后失德调戏嫦娥仙子，被玉帝贬下人间。他不幸地投错胎成了一头猪精，后被孙悟空降服，拜唐僧为师，一起往西天取经。猪精的遭遇启示我们：不要喝酒，以免误事。
鲁迅先生曾说过：“《西游记》是一部具有反抗封建统治意义的神话作品。吴承恩本善于滑稽，他讲妖怪的喜怒哀乐都近于人情，所以人人都喜欢看。”后来我查了关于《西游记》的相关内容得知：16世纪明朝中期，也就是作者的写作背景，“当时社会经济虽然繁荣，但政治日渐败坏，百姓生活苦难。”于是我终于明白作者为什么要写《西游记》了，原来是为了透过故事提出批评啊!
看完了这本书我的结论是：师徒四人经历磨难，终于取得真经。而他们之所以能取得真经，是因为他们有坚定的信念，顽强的斗志，不怕苦，不怕难，团结一致、互相信任!
总之，唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧去西天取经的惊险故事令我大开眼界，读了一遍之后还想再读一遍!
思考线读后感篇3
作者丹尼尔·卡尼曼是美国人，他因对判断和决策制定的理性模式提出挑战而荣获2015年度的诺贝尔经济学奖。他的研究打开了社会心理学、认知科学、对理性与幸福的研究以及行为经济学的新局面。
我被书里的内容深深的吸引，卡尼曼认为我们的大脑有快与慢两种作决定的方式。
常用的无意识的"系统1"依赖的是情感、记忆和经验，对事物迅速作出判断和抉择，使我们能够迅速对眼前的情况作出反应。但系统1也很容易上当，它固守"眼见即为事实"的原则，任由损失厌恶和乐观偏见之类的错觉引导我们作出错误的选择。
一般不常用的有意识的"系统2"必须通过调动注意力来分析和解决问题，依赖的是逻辑、数理和概率，对事物作出判断和抉择，它比较慢而且劳神，但使我们不容易出错。可很懒惰，经常不调用系统2，而走捷径，直接采纳系统1的直觉去判断结果。
书中有很多经典有趣的行为实验，能让我们真切体会到系统1和系统2的特点和区别，指出了我们在什么情况下可以相信自己和他人的直觉判断：一要事件本身具有规律，只是我们还没有掌握或不能清晰的表述；二要通过长期训练学习，掌握了其运行规律。
历经长时间训练才能培养出直觉。比如，象棋、桥牌、玩扑克、医生、护士、运动员、消防员等，在面对复杂紧急的环境中，可以引发专家的训练有素的有效直觉，而直觉的有效性，取决于专业人员是否有机会培养其直觉性专业技能，而直觉性专业技能主要取决于事件反馈的质量和速度。比如医生的治疗方法就没有机会得到病人长期的治疗效果，所以凭医生的直觉选用治疗方法是不可信的，他无法从反馈的信息里提取有效信息；医学专用师就可以，因为反馈是及时充分的，而且常常是紧急状态，所以，医学专用师的判断常常引起医生护士的高度重视，并常常是正确的.，需要及时处理。而放射科医生就没法得到他们诊断结果的反馈信息，所以不能相信其单一的直觉判断。即是在其本身有规律可循的环境，还得有选择的相信直觉判断。即面对的情况复杂紧急，可采用专家的直觉判断。
相反，做长期预测的股票人以及政治家，他们预测的环境本身无规律可循，所以，他们的预测是不能依赖的直觉预测，是无效的。在一个不可预测的世界里，人们预测出错是无可厚非的，但若专业人士认为自己可以成功预测不可能的任务，我们就可以对其进行指责。如果真是这样，他们要么是自我妄想，要么是利用巧合在说谎。
所以，我们不能随便相信任何人的直觉，包括我们自己！
书中还介绍了伯努利的财富效用理论及其缺陷，更人性化的前景理论及其缺陷，参考点（期望值）和损失厌恶等任何影响情绪并影响抉择判断的例子，以及语言的不同描述引发人们的不同心理反应，进而影响自己的判断抉择。有些例子特别让我兴奋，感觉自己又认识了世界的一角，就像瞎子摸到了大象的又一块局部那番惊喜。前天晚上11点20分，我还迫不及待的想和儿子分享，只因儿子已经睡觉，电话没有接听。昨天在qq上我给儿子分享了下面的内容：
思考线读后感篇4
?聪明人是如何思考的》是一本非常全面的指导你全力发挥大脑潜力的书。刚拿到这本书，发现涵盖的内容太多，涉及的层面太广，我很担心这是一本浅尝辄止的读物。但当我仔细阅读，做了课后的练习，并有意识地将这些东西应用在实际中时，我想说这是一本很好的大脑使用书。前提是你一定要多做练习。而不是停留在认知层面上。重要的事情说三遍：一定要踏踏实实地练习！练习！练习！
知己知彼，百战百胜。要发挥自己大脑的最大潜能，首先要了解自己的大脑。书里讲脑力有八种形态，你可以评估自己的在哪个方面是短板，有意识地提高。比如，我就是跳舞无能星人。幼儿园曾经创造过因为总做错动作跟不上被提出舞蹈组的记录。看了这本书，我打算去学舞蹈。接下来，你需要了解你自己的学习模式。是活跃型，实用型还是反思型，理论型。这样你可以看到你自己所擅长和需要弥补的地方。我是理论型人。好了，前期的了解完成了。下面开始上心得。
先说情绪和感觉上的技巧。作者提到好的学习状态是放松又警醒的。仔细回想一下，你有多少情况下是苦着脸被迫学习的，结果学习效果非常不好。在做事的过程中，遇到问题和阻碍，觉得自己再也学不好了，不是那块料，甚至觉得自己哪哪都不行？在这里，书里提到，你的心态源于你的“解释风格”，也就是你对发生在自己身上的事给出的一种持续的，一贯的解释方式。就像跳舞这件事情，因为我惯常把事情归咎于“天赋”，因为小时候小小的经历过一次挫折，就此我就告诉自己，我就是身体不协调，这辈子都跳不好舞了。所以后来有需要跳舞的时候，我总默默地躲在角落里。但其实呢，在看书的过程中，我思考可能是我“小时候注意力不集中”“我是左撇子，所以我转圈的方向总是潜意识跟别的人不太一样”。再拓展到别的方面，我觉得这种解释风格，限制了我在很多方面的发展。
思考线读后感篇5
?爱的教育》以一个小学生的日记为线索展开，作者向我们展示了一个充满善恶美丑的社会。随着时间的深入，作者渐渐的把我引入安利柯的世界。
“你们因为冬天来了欢喜，但不要忘了冬天一到世间，就有许多人要冻死的啊!”“凡是从工作上带来的，绝不是脏东西，不管它是油石灰、漆或是尘埃，绝不脏。”这些看似平凡的话语，其中却蕴含了深刻的哲理。在欢乐中看破尘世疾苦，对劳动者给予足够的尊重。这一切我们常常忽略的，却正是世间爱的体现。
在这本书里，让我印象颇深的情节便是洛佩谛为了救一个一年级的小学生，被车压伤了自己。当时的他也只有2年级，可他却能够义无反顾的去救那个小学生，没有丝毫的犹豫。反观我们，即使是中学生，又有谁敢说自己能够毫不犹豫的上前施以援手?现在的我们即使是帮助他人也需小心翼翼，处处警惕。给予贫困人民的帮助，有多少是落在了空处?那些所谓的乞丐，又有多少是真正需要人们的帮助?甚至有一位月薪过万的乞丐在电视上阔谈成功的秘诀。试问：那些所谓的人间真情，究竟身在何方?
记得书中还曾提到，不论是士兵还是铁匠，他们都十分热爱学习。在那里学习已经是必修课，而我们却还有一部分人民无法得到教育。无论如何，我们都应该珍惜现有的学习条件，努力学习，报效祖国。
知错就改，很简单的4个字，可又有多少人能够真正做到?文中的卡洛斐在扔雪球时不慎砸中一位老人，眼镜都碎了，可他却还是在卡隆的帮助下承认了错误，并且多次去探望老人。仅仅是一个小学生就能有如此魄力，不得不让人敬佩万分。
由于时间有限，我没能将整本书阅读完毕。不过仅是我阅读的这些，带给我的思考与感触也是无比巨大的。我想能够在一个安静的地方，静下心来，慢慢的感悟这本《爱的教育》。
思考线读后感篇6
当从图书馆借到这本书的时候，眼球立刻就被封面的字眼吸引住了——“全球创新思维训练第一书”、“20世纪最有价值的商业书籍之一”、“迅速搭建智力资本扩张的平台”，拜读完之后觉得这种水平思考法的确给人眼前一亮的感觉，公司把这本书放在培训计划的首位也不无道理。
因为人不可能在同一时间对所有的方向都保持敏锐，而“六顶思考帽”恰恰允许大脑在不同时间对逻辑与情感、创造与信息等的敏锐度达到极致，所以从敏锐度的角度考虑“六顶思考帽”这种思维方式可以让我们更加有条理有目的有效率地去解决一些问题。更重要的是，书中提到多人开会时我们为了达到让对方信服自己说法的目的，有时故意隐瞒不利于自己的证据或者想尽一切办法证明对方是错的，而实际上有可能这两个人说的都是对的，只不过我们看到的都只是事物的一个侧面。如此这般的会议我也参加过不少，深有体会，如果“六顶思考帽”真的应用在会议上的话不但可以大大缩短开会效率，对全面认识、分析议题以及得出全面的结论和解决方案都有不可替代的作用。我想中兴现在开会应该也用这种方法吧，不过前提是与会人员必须都熟读这本书每顶帽子的具体使用方法，否则效果不会特别好，我想这也是公司让我们熟读这本书的目的所在吧。
每顶帽子的具体使用方法在这里做一个读书笔记，以后方便查看。
白色思考帽——事实与数据：白色思考帽的目的在于搜寻和展示信息，所以是中立的，不讨论事实与数据所带来的影响和含义。我们所陈述的事实可能涉及两种，经过验证的事实和未经验证的事实。在第二种人们相信为真的事实中如果我们在陈述时加上真实程度的副词的话会十分有帮助。在具体的会议中，需要信息的人应该采取集中式提问的方法来获得信息，填补资料的空缺。一般在思考过程的开始阶段为其他思考帽做铺垫以及在结束的时候评估目标与现存信息是否相符。
红色思考帽——情绪和感觉：红色思考帽让情绪和感觉合法地成为思考的重要部分。红色思考帽可以让思考者提问，了解对方的情绪和感觉。思考者在使用红色思考帽的时候，千万不要想为自己的感觉辩解，或者为它们找出逻辑的根据。红色思考帽包含两类感觉。一类是普通的情感，包括强烈的恐惧、不喜欢和比较微妙的感觉（如怀疑）等等。另一类是较复杂的感觉，比如预感、直觉、知觉、品味、审美观和其他无目测的感觉等等。只要是适合这两类感觉的意见，都适用于红色帽子思考法。
黑色思考帽——谨慎与小心：黑色帽子思考法是偏向事物消极和否定方面的。黑色思考帽的一个很重要的功能就是确定风险。任何被建议的行动都是在将来采取的。“纯学术”思考与“现实世界”的思考是完全不同的。在纯学术思考中，只要有描述、分析和解释就足够了。但是在现实世界中，却有一个行动的因素——我有时称之为“操作编排”。在决定是否采纳一个意见的时候，可以使用黑色思考帽：我们应该采纳这个意见吗？在意见形成的时候，也可以使用黑色思考帽：我们需要克服改正的缺点有哪些？黑色思考帽罗列出未来可能存在的风险和问题：如果我们采取行动，会在哪些地方出差错？黑色思考帽也强调“符合”。这个意见符合我们过去的经验吗？符合我们的政策和战略吗？符合我们的伦理规范和价值观吗？符合我们的资源条件吗？符合已知的事实和他人的经验吗？黑色思考帽也可指出思考过程本身的错误。但它不等于争论，必须与争论区分开来。黑色思考帽如果只作为思考的惟一模式，那它就可能被过度使用和滥用。
黄色思考帽——正面、建设性思考：黄色帽子思考是具有建设性和启发性的思考。它可以做出具体的建议和提案。它关心的是如何操作，如何让事情成功。建设性的黄色帽子思考的目标就是取得效果。黄色帽子思考法具有前瞻性，寻求各种机会。它也允许幻想和梦想的存在。黄色思考帽既不是红色思考帽那种纯粹的积极乐观的情绪，也不是绿色思考帽那种直接的创造新想法。
绿色思考帽——创造性思考：绿色思考帽的价值就在于让每个人都留出专门的时间进行创造性的思考。创造性不再是提建议的人本身的事情，坐在会议桌旁的每个人都可以创造新想法。当使用绿色思考帽的时候，每个人要么就努力创造，要么就保持沉默。而人们都不喜欢保持沉默，所以他们常常会跃跃欲试。在这个时候，我们可以考虑首先使用一些不合逻辑的创意性思考，然后通过这些思考引发符合逻辑的创意性思考。有种简单的方式可以设立诱因，即逆向思考。找出事物经常发生的方式，然后进行逆向思考，或者使它回到起点。
蓝色思考帽——思考的控制与监督：通过蓝色思考帽，我们将要讨论的问题进行定义和描述，将各种定义寻找出来，指明思考的目标，以及讨论应该缺得的成果。我们可以详细制订关于思考虑过程和顺序的整体计划。它的最主要的层面之一就是集中，思考的目的是什么？光知道一个笼统的目的是远远不够的。提问的方式同样是优秀的办法，问题可以分为两类：1、钓鱼式提问；2、射击式提问。对一个问题最实际的是寻找多种定义，而不是最好的。具体用法，可以在开始，也可以在结束，在结束可以给出最后的结论。另外书中给出了一个如何组织六项思考帽的一个基本顺序，当然可以参照具体情况来进行思考。白色帽子—黄色（列出提案和建议，这时蓝色和黄色可以穿插使用，白色也可以随时说明），然后用蓝帽子找到需要新概念的问题，然后绿帽子去寻找新的办法。然后可以混用白色、黄色、和绿色以便进一步进行讨论。在之后似乎黄色的.评估，加上黑色的反对意见。然后是蓝色帽子进行全局总揽，选择路线。然后红色思考，让大家表达自己的情绪。最后是黄色和黑色的综合思考，找出最符合需要的做法。最后自然还是蓝帽子来选定可以采取的行动。
总而言之，六顶思考帽中每种帽子在使用时如果不注意都有可能偏离每种帽子自己的使用条件，使水平思考法会议效率减慢。而仅仅通过阅读这本书，我们可能还是不会有太多实践体验的机会，希望在今后能有机会跟大家一起进步一起在实践中运用这种思考方法。
思考线读后感篇7
?爱的教育》的书名使我思考，在这纷纭的世界里，爱究竟是什么带着这个思考，我与这个意大利小学生一起跋涉，去探寻一个未知的答案。一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记，包含了同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，师生之间的爱，对祖国的爱使人读之，尤如在爱的怀抱中成长。
?爱的教育》，我是一口气读完的，虽然我没有流泪，可是我认为这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，似乎并不是其文学价值有多高，而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚，浓郁的情感力量，真的很伟大。
?爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同。它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索。
爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略，可是我们的生活不能缺少它，其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱，恩里科有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。
?爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的“精神讲话”。
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